為學與做人(1/4)

為學與做人 諸君！我在南京講學將近三個月了。這邊蘇州學界裏頭，有好幾回寫信邀我；可惜我在南京是天天有功課的，不能分身前來。今天到這裏，能夠和全城各校諸君聚在一堂，令我感激得很。但有一件，還要請諸君原諒：因為我一個月以來，都帶著些病，勉強支持。今天不能作很長的講演，恐怕有負諸君期望哩。

問諸君：“為什麽進學校？”我想人人都會眾口一辭的答道：“為的是求學問。”再問：“你為什麽要求學問？”“你想學些什麽？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出來了。諸君啊！我請替你們總答一句罷：“為的是學做人。”你在學校裏頭學的什麽數學、幾何、物理、化學、生理、心理、曆史、地理、國文、英語，乃至什麽哲學、文學、科學、政治、法律、經濟、教育、農業、工業、商業等等，不過是做人所需要的一種手段，不能說專靠這些便達到做人的目的。任憑你把這些件件學得精通，你能夠成個人不能成個人還是別問題。

人類心理，有知、情、意三部分；這三部分圓滿發達的狀態，我們先哲名之為三達德-智、仁、勇。為什麽叫做“達德”呢？因為這三件事是人類普通道德的標準，總要三件具備才能成一個人。三件的完成狀態怎麽樣呢？孔子說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”所以教育應分為知育情育、意育三方。——現在講的智育、德育、體育，不對。德育範圍太籠統，體育範圍太狹隘。——知育要教到人不惑，情育要教到人不憂，意育要教到人不懼。教育家教學生，應該以這三件為究竟；我們自動的自己教育自己，也應該以這三件為究竟。

怎麽樣才能不惑呢？最要緊是養成我們的判斷力。想要養成判斷力；第一步，最少須有相當的常識；進一步，對於自己要做的事須有專門智識；再進一步，還要有遇事能斷的智慧。假如一個人連常識都沒有，聽見打雷，說是雷公發威；看見月蝕，說是蝦蟆貪嘴。那麽，一定鬧到什麽事都沒有主意，碰著一點疑難問題，就靠求神問卜、看相算命去解決。真所謂“大惑不解”，成了最可憐的人了。學校裏，小學中學所教，就是要人有了許多基本的常識，免得凡事都暗中摸索。但僅僅有這點常識還不夠。我們做人，總要各有一件專門職業；這門職業，也並不是我一人破天荒去做，從前已經許多人做過。他們積了無數經驗，發見出好些原理原則，這就是專門學識。我打算做這項職業，就應該有這項專門學識。例如，我想做農民，怎樣的改良土壤，怎樣的改良種子，怎樣的防禦

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