資料5(2/6)
之下，並不提倡一定按照過去祖師的辦法行持，但是他們的吃苦精神，卻能給我們以有益的啟發。故言真金不怕火煉，經得起火煉的才是真金。正是這樣，修真之人才能具備超過常人的能力，忍人之所不能忍，行人之所不能行，達到修煉的崇高境界。如此之苦，最後的結果是無極之樂。
一百四二
才聞修道，便欲入山，是不符合修煉的。因為自覺山林之中無牽無掛，能夠了道成仙，是為自心仍受環境擺布。既然自心不能自主，如何能夠修煉自身？想當然地認為一入山林，就可以萬念俱消，一了百了，事實上這是不可能的。所以古來大修隱士，提倡：“未煉還丹莫入山，山中內外盡非鉛。”故言“大隱居塵”。修真之初，先須和光同塵，磨煉自性，待到對境無心，功夫自然進步。具備一定基礎，則居塵世可也，入山林亦可也。
一百四三
少年之時，無所謂認識紅塵。因其對人世間閱曆甚淺，難以得出正確結論。隻有中年之後，對於人生有了充分體驗，古雲四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，才有資格參透紅塵。隨著年齡的增長，愈加認清人生苦短，無常迅速，性命事大，從而趨向修真悟道，以求了結生死。亦有少年篤誌修為者，則是前世根基所定。
一百四四
道教人士，立足現實人生，不講看破紅塵，要在紅塵之中勵誌修真，故曰今生現得。
一百四五
道無時不行，德無處不修。
一百四六
以俗觀道，道亦是俗；以道觀俗，俗即是道。
一百四七
日常悟道，先求內心世界的寧靜、平和、踏實、坦然，於是可以屏卻外緣，放下一切，做到一塵不染，獲得內心世界的無比瑩淨明徹，如同淨空澄月，明鏡無塵，此謂真空。再去反照現實，觀察萬象，乃有可能得到開悟。好象現實生活中的一切，都不再迷惘，一切都是那樣地明確、安詳、自然，而我與萬物皆可溝通，此謂由真空進入妙有。有此體驗，逐漸可以超脫於萬事萬物之上，乃近道矣。
一百四八
天人合一見玄關，玄關顯象造化生，造化生處識妙有，妙有萬象餘心同。
一百四九
仙道為一，修仙必須合道，否則難至上乘。
一百五十
“吸舐撮閉”四字訣，來自於房中術。乃恐精走傷身，而強留之。以後流入清修，成為煉精化炁的一種方法。其實後天欲動之精，強留之亦不能成丹；先天無欲之炁，不必采而自可了道。故其法乃屬後天有為之法，並非自然大道。
一百五一
關竅不通，無以降龍伏虎。
一百五二
一切氣的變化，都是心的作用，此乃針對後天意識而言。
一百五三
丹道大患，在於用念。
一百五四
若非完全止念，不能入於先天。
一百五五
以丹道層次相比而言，有些氣功之弊病甚多：1意念太重，擾亂先天。2以意引氣，難以深入。3精神假想，易入空亡。4自發動功，不養真炁。5局部用功，破壞整體。6認假為真，妄言上層。7追求功能，誤入岐途。8迷信神秘，想入非非。9以妄為能，失於正常。10打破正規，轉入羸狂。11過度迷信，神經錯亂。12道德為名，利欲為實。13集體授功，不顧個人。14功法有弊，咎歸練者。15違背自然，反言偏差。16引邪入正，悖於常規。17妄解丹書，毀謗前賢。18執迷術法，淆亂正道。19做功出偏，正常現象。20功法學成，原地徘徊。……種種不利，為初學功者所不知。
一百五六
中黃乃一身關竅之總樞，而非中脈。橐龠不開，任督不開；任督不開，八脈不開；八脈不開，中黃不開；中黃不開，周身關竅不得全開。
一百五七
陽舉，陽微舉，均非活子時，而不可采。一陽初動，為地雷伏，其炁始發，在內不在外。丹書喻之曰“黃芽”，即在土內初萌之嫩芽，尚未見於太陽。若見太陽，其芽轉綠，而生中有殺，不可用矣。
一百五八
玄關開，不在身內，不在身外，不離乎身。
一百五九非人天之和合，不足得先天之一炁，此在丹道之三元丹法皆然。
一百六十
後天肉體本屬濁質，先天精炁神乃屬清靈。修道貴乎以清靈之先天，點化肉體之
後天，使其化為清靈之質，功成道備，即純陽也。
一百六一
煉精化炁，即以炁化精；煉炁化神，即以神化炁；煉神還虛，即以虛化神。
一百六二
譚子雲：“虛化神，神化炁，炁化血，血化形，形化嬰，嬰化童，童化少，少化壯，壯化老，老化死，死複化為虛。”修道之功，即從虛無之中奪取生機，而可不死，然後返老還壯，返壯還少，返少還童，返童還嬰，返嬰還形，返形還血，返血還炁，返炁還神，返神還虛。一切修為，皆在返還之功。
一百六三
“道”之義，在修煉概有四解：1天人合一之道，即天與人溝通的一條渠道，亦即吾人返本還源的道路。2顛倒之“倒”，張三豐祖師雲：“順則凡，逆則仙，隻在其間顛倒顛。”3盜取之“盜”，《陰符經》雲：“天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才既安。”又雲：“天生天殺，盜之理也。”4宇宙運化之大道，即永恒不變之常道。修道者通過返本還源之手段，把有限的生命溶入無盡的宇宙運化之中，即為得道。
一百六22四
煉精化炁，為有為命功；煉炁化神，為無為命功；煉神還虛，為有為性功；煉虛合道，為無為性功。此乃相對而言。
一百六五
佛家止修心性，本是走見性之途，舍棄今生之身，以求來世之果。道家以修今生為本，先求人身自在，再求元神解脫，此即性命雙修之理。
一百六六
人與人之間的交流為後天，可用語言文字表達；人與天之間的交流為先天，隻可用信息相互溝通。此信息即無形無相之大道也。
一百六七
無形之精，不必采而自回；有形之精，即采之亦無用。修道功夫，妙在無為而得之，若有為反失道也。
一百六八
有所謂煉精化炁之法，先求丹田之炁衝入陽關，生出陽精，而後再用有為之法采煉之歸入丹田。如此勞精勞炁勞神，何如將炁養在丹田，而後和合凝集而封固不失耶！故上乘修道之法，求其不煉精而自化炁。
一百六九外腎舉時而采煉之法，用之化欲則可，用之煉丹則不可，止可結幻丹耳。
一百七十
煉精化炁階段，須開任督乃至中黃，直至閉陽關、結丹為止；煉炁化神階段，後天呼吸接通先天呼吸，以我之陽炁感通天地之陽炁，以為養丹，以上為命功；煉神還虛，純為先天呼吸，息住脈停，陽神出竅，身外有身；煉虛合道，全為性功，修為曠劫不變之元神，天地有壞，這個不壞，即與道合真矣。
一百七一
修煉之功，有兩種通經絡之法，一有為法，一無為法。有為法即積精累炁，炁聚丹田，炁足通關，其效速；無為法即清靜養神，神和炁融，漸通關竅，其效緩。其實神炁一元，唯有行功偏正之不同而已。
一百七二
性功與命功，其實不可分，性命原本為一，所不同者，唯其有為與無為之分而已。
一百七三
人身之炁機能與天地合，則守道不失，性命自主，可證長生久視；不能與天地合，則日趨衰老，性命無主，徒受生死擺布而已。
一百七四
做功之人，講究潛修秘煉。一者用功需要沒有幹擾的環境，二者功修進步之後更須棲隱以防攪擾，三者免受社會視為怪異，俗言：“真人不露相”是也。
一百七五
精為人身生命之源，故道家寶之。丹書雲：“要點長明燈，須用添油法。”添油之法，非在他求，當修之於自身。所謂：“一度不瀉，一次添油。”老子曰：“以其不自生，故能長生。”
一百七六
原始之人，較少後天知識之累，能夠做到渾浩肅穆，因而合乎自然大道，此即人道本一之根源。修煉之士當由此悟，庶幾可以實際身心體驗，返樸歸真，叩開大道之門。
一百七七
修道之人，事有前知，猶如雪地鴻爪之象，但是存在先後之異。自然物象，是先有雪地無痕，如有鳥兒飛落，就會留下爪跡；人見其跡，可知已有鳥兒落此。道者前知，與此相反，好似鳥兒降落之前，已經先見爪痕，乃知必有鳥兒降落，其後定有鳥兒飛落地上，此為應驗。這就是道家無形顛倒的力量，得其趣者生死可了。學者悟之，中有深意存焉。
一百七八
心中有道，腳下有路。
一百七九
這似乎是在夢裏邊才能領會到的一種狀態,在睡眠之中,仿佛領悟了另一種狀態,那是一種真正的"意識明"的狀態,一但真正的掌握了這種狀態,就可以如同佛家的大徹大悟般,徹底的擺脫醒與夢的困惑,達到真正的醒夢如一,佛家的大徹大悟其實是意識上的覺醒,而意識明這種狀態,應該是靈魂上的覺醒.
經語言程式學，香港有時譯為身心語言程序學，有人譯作形氣——很有中國味道。
實際上，它是包含了傳統的神經學、生理學、心理學及語言學與人腦控製學。但臨床上，更具體地說，他們的早期研究對象是美國四位極為卓越的溝通及心理治療大師。NLP的學問便是籍由不斷尋問﹕“這些大師是如何做到這麽卓越的效果？”而發展出來的。從另一個角度看，NLP是研究一個人的頭腦如何運作，因而我們的人生怎樣可以憑著了解自己大腦運作的模式而變得更成功更快樂。
太陽的東升西落，地球運行的軌道，潮起潮落，月亮的陰陽圓缺，春夏秋冬的更替，一切都是那麽的有規律。其實在人類的心靈裏也存在著許多規律，然而卻很少有人了解它們。
以下是十四項心理定律，你可以應用它們在任何的領域裏。無論是銷售溝通、還是設立目標、時間管理、領導組織都可以應用這些原理和定律。
1、堅信定律
當你對某件事情抱著百分之一萬的相信，它最後就會變成事實。
2、期望定律
期望定律告訴我們，當我們懷著對某件事情非常強烈期望的時候，我們所期望的事物就會出現。
3、情緒定律
情緒定律告訴我們，人百分之百是情緒化的。即使有人說某人很理性，其實當這個人很有“理性”地思考問題的時候，也是受到他當時情緒狀態的影響，“理性地思考”本身也是一種情緒狀態。所以人百分之百是情緒化的動物，而且任何時候的決定都是情緒化的決定。
4、因果定律
任何事情的發生，都有其必然的原因。有因才有果。換句話說，當你看到任何現象的時候，你不用覺得不可理解或者奇怪，因為任何事情的發生都必有其原因。你今天的現狀結果是你過去種下的因導致的結果。
5、吸引定律
當你的思想專注在某一領域的時候，跟這個領域相關的人、事、物就會被你吸引而來。
6、重複定律
任何的行為和思維，隻要你不斷的重複就會得到不斷的加強。在你的潛意識當中，隻要你能夠不斷地重複一些人、事、物，它們都會在潛意識裏變成事實。
7、累積定律
很多年輕人都曾夢想做一番大事業，其實天下並沒有什麽大事可做，有的隻是小事。一件一件小事累積起來就形成了大事。任何大成就或者大災難都是累積的結果。
8、輻射定律
當你做一件事情的時候，影響的並不隻是這件事情的本身，它還會輻射到相關的其他領域。任何事情都有輻射作用。
9、相關定律
相關定律告訴我們：這個世界上的每一件事情之間都有一定的聯係，沒有一件事情是完全獨立的。要解決某個難題最好從其他相關的某個地方人手，而不隻是專注在一個困難點上。
在加拿大艾伯塔省有一名高中女生最近發出豪言壯語：到25歲，她一定會成為百萬富翁！她近日接到美國收視率極高的奧普拉電視台的邀請，將到該台的脫口秀節目上與觀眾分享她的致富理念和經驗。
現年17歲的斯考吉從小就看比爾?蓋茲的書，並研究《財富》雜誌每年所列全球最富有的100個人，發現其中有95%以上的人從小就有發財的欲望，57%的全球巨富在16歲之前就想到了開自己的公司，3%的全球巨富在未成年之前已做過至少一樁生意。她得出結論：要想致富，就必須從小有賺錢的意識。
小斯考吉在股票投資上有一個小經驗，例如斯考吉專盯一家鋼鐵企業的股票。當這家企業股票下跌到每股四美元以下時，某證券營業點門口的摩托車就會很多，過一段時間股價就會漲回去。等這家股票漲至每股八美元左右時，該營業點門口的摩托車又會多起來，接下去，該股票必跌。她經過調查發現，工人們不願意看到該廠股票下跌，每次股價較低時，都來自發地買進一些股票，從而帶動整個股價上升；等到升至一定高位，工人們又拋售股票，致使該股股價回落。摩托車是工人們往返證券營業點的工具。於是，斯考吉隻要根據營業點門口的摩托車數量就能決定買進或拋售了。
親愛的各位朋友，你明白了嗎？小斯考吉給我們做了一個有趣的相關定律的例證。
10、專精定律
專精定律告訴我們，隻有專精在一個領域，這個領域才能有所發展。所以無論你做任何的行業都要把做該行業的最頂尖為目標，隻有當你能夠專精的時候，你所做的領域才會出類拔萃地成長。
11、替換定律
替換定律就是說，當我們有一項不想要的記憶或者是負麵的習慣，我們是無法完全去除掉，隻能用一種新的記憶或新的習慣去替換他。
12、慣性定律
任何事情隻要你能夠持續不斷去加強它，它終究會變成一種習慣。
13、顯現定律
顯現定律就是說，當我們持續尋找、追問答案的時候，它們最終都必將顯現。
14、需求定律
任何人做任何事情都是帶有一種需求。尊重並滿足對方的需求，別人才會尊重我們的需求。
冥想
所謂的冥想就是停止知性和理性的大腦皮質作用，而使自律神經呈現活絡狀態。簡單的說就是停止意識對外的一切活動，而達到「忘我之境」的一種心靈自律行為。這不是要消失意識，而是在意識在十分清醒的狀態下，讓潛在意識的活動更加敏銳與活躍，進而與另一次元的宇宙意識波動相連接。
宇宙本身充滿著波動，波動即是資訊，充滿著未知的構想。藉由冥想開啟右腦的人，能夠自由自在的使用宇宙的資訊與構想。人類的腦，受到天體星球運動的支配，是宇宙的一部份，而且具備著和所有波動同頻道的機能。如同收音機一樣，調對了頻率，就能清晰的接收到訊息一般，冥想就是調整自己與宇宙波動的一個方式。
冥想原本是宗教活動中的一種修心行為，如禪修、瑜珈、氣功等，但現今已廣泛的被運用在許多心靈活動的課程中。以研究超導體而獲得諾貝爾物理學獎的英國人布萊恩?佐瑟夫訓遜，也是養成藉由冥想收取心靈訊息的人，他曾說過：「以冥想開啟直覺，可獲得發明的啟示
雖說是冥想，但其方法很多不勝枚舉。有坐禪的冥想，也有站立姿勢的冥想，甚或舞蹈式的冥想。還有，祈禱也是冥想、讀經或念誦題目也是冥想的一種。如果采用不合乎自己的冥想法時，不但有痛苦，而且更是白費心力，最後隻有帶來身心的疲勞。凡是可以達到「無」心，也就是能夠停止低我意識(左腦意識)的活動，任何一種冥想法都可以，也是對其人的最正確冥想法。不過，這種合乎自己的冥想法隻能靠自己的感性來判斷，別無它法。另外，《腦內革命》作者春山茂雄認為，看部喜歡的電影、聽聽最喜歡的音樂(古典、爵士)或是興奮的計劃自己的未來，都可以算是冥想的方式。
冥想可使得新皮質熟睡，藉由舊皮質的功能，提高我們潛在意識的力量。為了進入冥想狀態，我們必須使全身的肌肉、細胞、以及血液循環等作用都緩慢下來，隻要是任何能使身心感覺舒適的方法都可以。
根據科學的實驗證明，當你進入冥想狀態時，大腦的活動會呈現出規律的腦波(參考α腦波說明)，此時支配知性與理性思考的腦部新皮質作用就會受到抑製，而支配動物性本能和自我意誌且無法加以控製的自律神經，以及負責調整荷爾蒙的腦幹與腦丘下部的作用，都會變得活性化。
冥想可以讓我們的左腦平靜下來，讓意識聽聽右腦的聲音，這樣我們的腦波會自然的轉成α波。當腦波呈現為α腦波時(特別是中間α腦波)，想像力、創造力與靈感便會源源不斷的湧出，此外對於事物的判斷力、理解力都會大幅提升，同時身心會呈現安定、愉快、心礦神怡的感覺。
我們每個人都能夠藉由冥想的方式來創造奇跡，不要把它認為是什麽超能力，它是心理上本來就有的東西，而且是任何人都垂手可得的東西。
漫談潛力
潛能也就是人類原本具備卻忘了使用的能力，這種能力我們稱為「潛力」，也就是存在但卻未被開發與利用的能力。潛能的動力深藏在我們的深層意識當中，也就是我們的潛意識。所謂的潛意識指的就是潛藏在我們一般意識底下的一股神秘力量，又稱「右腦意識」、「宇宙意識」，腦內革命作者春山茂雄則稱它為「祖先腦」。潛意識內聚集了人類數百萬年來的遺傳基因層次的資訊。它囊括了人類生存最重要的本能與自主神經係統的功能與宇宙法則，即人類過去所得到的所有最好的生存情報，都蘊藏在潛意識裏，因此隻要懂得開發這股與生俱來的能力，幾乎沒有實現不了的願望。
潛在意識的世界，是超越三度空間的超高度空間世界。潛意識一經開啟，將和宇宙意識產生共鳴，宇宙資訊就會以圖像方式浮現出來，心靈感應等ESP能力也將一一出現。愛因斯坦把第四度空間定位為「時間和空間合而為一的世界」，這項說法在現實世界固然難以想像，但在潛在的世界則可能存在。每一個人都具備潛意識的存在，隻是過去並沒有這種體認。潛意識的發現始自催眠術。現代催眠術的原始型態是奧國維也納的醫師佛朗茲?安東?梅斯梅爾所創立。但是第一次提出人類具有潛在意識學說的人，是弗洛依德。
根據維也納大學康士坦丁?梵?艾克諾摩博士估算，人類的腦神經細胞數量約有一千五百億個，腦神經細胞受到外部的刺激，會長出芽，再長成枝(神經元)，與其它腦細胞結合並相互聯絡，促使聯絡網的發達，於是開啟了資訊電路，然而人類有95%以上的神經元處於未使用狀態，這些沉睡的神經元如果能夠被喚醒，幾乎人人都可以變成「超人」。
如果將人類的整個意識比喻成一座冰山的話，那麽浮出水麵的部份就是屬於顯意勢的範圍，約占意識的5%，換句話說，95%隱藏在冰山底下的意識就是屬於潛意識的力量。就算是像愛因斯坦，愛迪生等的天才人物，一生中也不過運用了他們潛意識力量的2%不到。因此，任何人不論你聰明才智的高低，成功背景的好壞，也不論你的願望多麽的高不可攀，隻要懂得善用這股潛在的能力，它就一定可以將你的願望具體的在你的生活中實現出來。
潛意識如同一部萬能的機器，任何願望都可以辦得到，但須要有人來駕駛它，而這個人就是你自己，隻要你有心控製，隻讓好的印象或暗示進入潛意識就可以了。潛意識大師摩菲博士說過：「我們要不斷的用充滿希望與期待的話，來與潛意識交談，於是潛意識就會讓你的生活狀況變得更明朗，讓你的希望和期待實現」。隻要你不去想負麵的事情，而選擇有積極性、正麵性、建設性的事情，你就可以左右你自己的命運。
自我暗示
自我暗示又稱自我肯定,是對某種事物的有力,積極的敘述,這是使一種我們正在想像的事物堅定和持久的表達方式.進行肯定的練習,能讓我們開始用一些更積極的思想和概念來替代我們過去陳舊的,否定性的思維模式.這是一種強有力的技巧,一種能在短時間內改變我們對生活的態度和期望的技巧.
自我暗示可以默不作聲地進行,也可以大聲的說出來,還可以在紙上寫下來,更可以歌唱或吟誦,每天隻要十分鍾有效的肯定練習,就能抵消我們許多年的思想習慣.自然,我們越經常性地意識到我們正在告訴自己的一切,選擇積極,擴張的語言和概念,我們就越能夠容易地創造出一個積極的現實.
肯定可以是任何積極的敘述,它可以是很普通的或是很特殊的.我們所能作的肯定在數量上是無限的,它可以涉及到我們願意改善自己的任何方麵.如:
"我是一個聰明,漂亮的人"
"在我所從事的專業領域,我是出類拔萃的"
"我是最棒的"
"我具有強大的行動力"
"我能實現自己的美好願望"等等
運用肯定的原則:
1.始終要用現在時態而不是將來時態進行暗示:如,我們應該說"我現在獲行了幸福的愛情".而不說"我將來會得到幸福的愛情",這並非是自欺欺人,而是基於這樣的事實:每件事物都是首先被人想到,然後才能在客觀現實中顯現.
2.要在最積極的方式中進行.肯定我們所需要的,而不是不需要的.不能說"我再也不偷懶了",而是要說"我越來越勤奮,越來越能幹",這樣做可以保證我們總是創造最積極的思想形象.
3.一般來說,語句越簡短,就越有效.一番肯定應該是一番傳達出強烈情感的清晰的陳述,情感傳達得越多,給我們的印象越強.那種冗長,充滿理論性的肯定喪失了情感上的衝擊力,變成了一種"頭腦遊戲".
4.始終選擇那些對自己感到完全合適的肯定.對一個人有效的肯定,對另一個人也許壓根無效.我們所進行的肯定應該是使自己覺得積極,擴張,自在,或是支撐性的,如果不是這樣,就試著改動言語,直到感覺合適為止.
5.進行肯定時,始終要記信我們在創造新的事物.我們不是試圖取消或改變新的事物,這樣會引起存在者的衝突和掙紮.我們應該采取的態度是,接受並處理那些已經存在的事物,但與此同時,每一個時刻我們都開始創造自己確切希望的事物,並獲得最幸福的新機會.
6.肯定並不意味著要抵觸或努力改變自己的感受或情緒.接受並體驗自己所有的情感是很重要的,包括所謂否定性情感,而不是試著改變它們,在這樣做的時候,肯定會幫助我們創造出一個對於生活的新的觀念,這會使我們從此可以有越來越多的快樂體驗.
7.在進行肯定時,盡可能努力創造出一種相信的感覺,一種它們已經真實存在的感覺,這樣將使肯定更加有效.
形象預演
形象預演是指我們用想像力在腦海中按照自己的意圖,事先勾勒出一幅某種目標進行中以及實現後的情景或畫麵.
方法:
1.想像自己喜歡的事物.
2.置身於一個舒適的地方,躺著或坐著,使身體完全放鬆.放鬆身上每一個細胞.
3.開始想像那與自己願望中一模一樣的事物,如果是一輛小車,就想像自己在駕著車,看著它,享受它,並把它顯示給朋友們看.如果是一個情景或事件,就想像自己身在其中,每一件事都像自己所希望的那樣發生,還可以想像人們在說什麽,或其它使這件事顯得真實的細節
4.把以上形象或念頭保持在自己頭腦中,在內心對自己做一些十分積極的,肯定的陳述.
5.在說過這些肯定的話後,我們即將結束自己的想象,結束時,對自己說一段堅定的話:
"我設定的目標一定會實現"
"積極的思想和行動使我成
老書蟲作者培訓之二：
鳳頭豬肚麒麟尾
10月27日培訓記錄
1．上架作品更新秘訣。注：此秘訣也適用於小說的任何階段。
第一，風頭豬肚麒麟尾。
相信大家聽過我之前的課的，都知道，我對於小說的前麵五百個字，前三千個字，前一萬字，有著比較嚴格的要求。
我們寫小說都要求鳳頭豬肚麒麟尾。但是呢，長篇的小說，可不能像傳統短篇小說那樣，按照原定的這三套路走了。
為什麽這麽說呢？因為我們長篇小說，最少也是五六十萬打底的，如果通篇隻有一個鳳頭豬肚麒麟尾，不好意思，你這本書完蛋了。
那麽，這鳳頭豬肚麒麟尾怎麽安排是最合適的呢？
我們寫小說，前20萬字，是靠創意支撐的。再20萬字，可以靠拖戲支撐。後麵20萬字，則是需要作者有很好的結尾能力，才能把文章寫好。
這是以60萬字篇幅的小說，基本上都是這樣的結構。剛好也符合鳳頭豬肚麒麟尾的結構。
再看繁體小說出版條件。
它是6.5萬字左右一集，三集呢，差不多是20萬字左右。從線上電子版的上架規律看，也是基本上在20萬字左右上架的。
所以這個大的鳳頭，不管是簡體繁體，電子還是實體，都是在作品的前20萬字。
可能會有作者不明白何謂鳳頭：很簡單，就是你最精華的部分，這個部分，展現了你的創意文筆設定等等，完美而精湛，絕不灌水的。
繞回來說小說結構，我們都知道鳳頭豬肚麒麟尾了，也知道開頭要盡力追求完美才能吸引到讀者，中間追求灌水才能賺到錢，後麵盡力完善結局才能讓讀者對我們的水平認可，進而支持我們的下一步作品。
但是，這鳳頭豬肚麒麟尾，還要細分下去。為什麽台灣繁體出版要求6.5萬字左右一集呢？
別的我不知道，但我知道，看書的時候，一次性看完6.5萬字，感覺是最爽的，不多不少，不會讓我們有字數太少看了不舒服，也不會字數過多，看了疲累。
台灣的編輯要求，三集一個大高潮，其實在我看來，細分鳳頭豬肚麒麟尾，就可以用台灣的字數要求來細分。
一部小說，60萬字，開頭20萬鳳頭，中間20萬豬肚，後麵20萬麒麟尾。這20萬字的鳳頭，還可以再細分，6.5鳳頭6.5豬肚6.5麒麟尾。
這樣呢，我們中間適當的灌水，使得我們作品能夠多賣幾分錢，又不會因為灌水過多使得讀者不滿。
從鳳頭豬肚麒麟尾這個寫作手法，延伸到我們上架作品。上架的小說，在上架前這20萬字，必須是非常好看的鳳頭，才能夠吸引足夠多的讀者。
我們將之細分後，鳳頭豬肚麒麟尾，在20萬字的結尾，我們留下了一個比較好的高潮點，掐住不放。讀者要看怎麽辦？行，交錢吧！
這種
【鳳頭（鳳頭豬肚麒麟尾）】
【豬肚（鳳頭豬肚麒麟尾）】
【麒麟尾（鳳頭豬肚麒麟尾）】的寫作手法，其實還可以無限期的延伸下去，不過這得看諸位的功力了。
總結一下，鳳頭豬肚麒麟尾，其實就是我們老師說的：文喜看山不喜平。一味的高潮，等於平淡，一味的平淡，更是不行，所以這種前後精華，中間灌水的做法，才是最科學的。
相信大家在寫作的時候已經有把鳳頭豬肚麒麟尾這種寫作手法用進去了，隻是大家沒有一個概念說，具體要怎麽用怎麽用。
我把這個點出來，就是希望大家，在創作的時候，做好這種鳳頭豬肚麒麟尾寫作手法的，有意識的應用。
同樣的道理，我們可以應用在更新頻率上。
每天更新六千字，一周四萬二這種更新頻率，是讀者接受作者創作速度的底線，低於這個更新頻率，書很難紅，大神寫的例外。
可是這種一天兩更的更新頻率，卻是無法吸引到最多的讀者。為什麽呢？這就是你的更新頻率太過單一，導致讀者心理沒有驚喜感。
如果你在周六
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