仙庭、洪荒異獸。(2/5)
間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三r見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山穀。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰起火光丈餘，蓋即犼也。”
清同治《續修永定縣誌》上載：“同治二年，邑南有異獸，大如牛，尾似團扇，口闊，徑直如盆，周身紅毛，長數尺，噬人及諸惡獸，或以為犼雲。”
貔貅：也被稱為辟邪。相傳貔貅是一種凶猛瑞獸，而這種猛獸分為雌雄名名為流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“祿”，兩角的稱為“辟邪”。後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在北方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在南方則依然稱為“辟邪”。
麒麟：亦作“騏麟”，簡稱中國古籍中記載的一種動物，龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗被古人視為神獸、仁獸。麒麟長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“
麒麟是上的神物，不是地上的，常伴神靈出現，是神的座騎，屬火係屬仙。一般不會飛，不過成年的麒麟是會飛的。成年的麒麟能大能，平時較慈祥，發怒時異常凶猛。主聰慧，祥瑞。麒麟每次出現都將是一個非常特別的時期。據記載，伏羲子等都伴有麒麟出現，並帶來神的指示，最終指引勝利。
明趙震元《為袁石複開封太府》：“靖兩河以安下；畫熊兆獬豸之祥；冠八樞而奠中原，夾鹿犬麒麟之瑞。”
漢許慎《文解字仁獸也，麋身牛尾一角麒也。”段玉裁注雲：“狀如麒麟角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。”……按何法《徵祥記》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。……許雲仁獸，用公羊，以其不履生蟲，不折生草也。”古麒麟或簡曰麟，鹹以為祥瑞之物。
《禮記》禮運：“出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷。”鳳龜龍，謂之四靈。
四大凶獸
渾沌：《神異經侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知腹無五髒，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名渾沌。”渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳·文公十八年》有雲：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，下謂之渾沌。”
窮奇：《神異經北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人鬥輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。”言此為大惡之獸。
《山海經·西山經上有獸焉，其狀如牛，胃毛，名曰窮奇，音如獆是食人。
《山海經·海內北經奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發，在蜪犬北。一曰從足。”
《淮南子·墬形訓》：”窮奇，廣莫風之所生也。”高誘注曰：“窮奇，神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。”在之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇
檮杌異經·西荒經方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人麵，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。”
《孟子·離婁下之乘，楚之檮杌，魯之一也。”此謂檮杌同乘與為國史名，楚史名《檮杌》。也就是有本記載楚史的書，名字為《檮杌》。
檮杌一般作上古凶獸。《左傳》文公十八年道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以禦魑魅。”敦同沌。此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。
後來“檮杌”被用來比喻頑固不化態度凶惡之人。《左傳·文公十八年》有雲：“顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，下謂之檮杌。”
饕餮《山海經·北山經》有雲：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人麵，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅鴞，是食人。”根據晉代郭璞對《山海經》的注解，這裏的麅鴞即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有雲：“饕餮，獸名，身如牛，人麵，目在腋下，食人。”
亦有傳為“龍生九子”的九子之一。
夔：傳中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且隻有一條腿，渾身青黑夔放出如同rì月般的光芒和雷鳴般的叫聲，隻要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這麵鼓的聲響能夠傳遍方圓使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
禺疆：“禺疆”為傳中的海神、風神和瘟神，也作“禺強”、“禺京”，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體像魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據字“玄冥”，是顓頊的大臣，形象為人麵鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它刮起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為“厲風”。
猰貐：又稱為“窫窳”。傳猰貐曾是神，被名為神殺死，後來被複活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種法，比如人麵龍身、大和狸一樣，也有的是人麵牛身馬腿，或者龍頭虎身的巨獸。據由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令後羿將它殺死。
禍鬥：“禍鬥”原本是指傳中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍鬥所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象征。也有法稱禍鬥吞食火，並且排出帶火的糞便。禍鬥應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象征。
九頭鳥：原名“鬼車”，長有十個脖子、九個頭，據它的第十個頭是被周公旦命令獵師的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血，古人宣稱如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把它趕走。有些傳宣稱九頭鳥的每一個頭擁有一對翅膀，結果18隻翅膀互相擠兌、導致全都派不上用場。另外，九頭鳥也被稱為“姑獲鳥”，這種鳥掠食人類兒童，喜好群居。
窮奇：“窮奇”是中國傳中抑善揚惡的惡神，它的大如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近人的人稱為窮奇。但是，窮奇也有為益的一麵。在一種稱為“大儺”的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
共工：共工是古代傳中神農氏的後代、屬於炎帝一族，身為水神，共工有人的麵孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山，造成世界向東南傾斜。之後共工仍不斷地作亂，最後被禹殺死。
虛耗：虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳虛耗身穿紅sè的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裏還插有一把鐵扇子。據唐玄宗曾經在夢中見到一個鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住鬼，鬼自稱叫“虛耗”、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂鬱。玄宗大怒，立即喚人，於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鍾馗。
五通神：中國傳中的五個據在南方作祟，曾經有“北狐南五通”的法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋誌異》中有一些關於五通神的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通，並且重傷了另一通，最後一通被金龍大王之女的丫鬟後盡人亡。
渾沌：也作“混沌”，是古代的凶神。傳它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。
鑿齒：傳中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據鑿齒掠食人類，黃帝命令後羿前往討伐，在經過激烈的搏鬥後，後羿在昆侖山追上了鑿齒並且將他鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象征。
三足鳥：中國古代的太陽也被看作太陽運行的使者。中國古代傳太陽中居住著三足鳥，人們敬仰太陽，三足鳥也被作為祥瑞的象征來崇拜。據由於三足鳥一共有十隻，不停地在空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足鳥結果後羿九隻、留下一隻，從此太陽隻有一個並且在傍晚落下。也有法稱三足鳥是服侍西王母的
西王母和桃果：古代傳中的西王母長有豹尾、虎牙，麵目可憎、披頭散發，她掌管災害和刑罰，也令人類死於非命。也有法稱西王母就是指
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