第四十六章 無為而治(2/4)

司馬遷在史記上寫黃老刑名，認為道家和法家是一塊的，將道家和法家放在一起寫。

因為道家之學，給了法家執法的理論基礎。

就在這時，趙瑩兒抿了抿紅唇，稱讚道：“殿下，此人得真好。”

趙安微笑著點了點頭：“不錯。道德經有言，聖人無常心，以百姓之心為常心，當舜帶著父親逃跑時候，就已經不是聖人了。有如此見解，不愧是道家的人。”

趙瑩兒疑惑道：“殿下，什麽是道德經啊？”

“沒什麽。”

趙安笑了笑，琢磨著是不是把道德經寫出來，總結一下老子的思想。

道德經，作為萬經之王，不論是儒家還是法家，哪一家都可以從中得到啟發。這個時空沒有老子，寫出這五千言，把道家的思想精華總結一下。

而且趙安他發現，這個時空思想碰撞，越來越有意思了。

未來哪家學會享譽下呢？

趙安估計，除非統治者人為幹預，去獨尊儒術，自由發展的話，儒家隻怕還是幹不過道家和墨家。

現在的論戰大會，就是如此情況，道家思想很受人喜歡。看來之後也會出現，楊朱墨翟之言盈下的局麵，道家和墨家作為顯學，流傳於世。

黃老一出，誰能攖其鋒芒？

目前情況，就是大部分人讚同李離，舜為聖人，當大義滅親之。

在大殿中，戴丞相見眾人如此表現，神色黯然，他依舊認為禮不可違，子弑父為不大孝，忽然道：

“諸位，且聽我一言，你們口口聲聲當大義滅親，請問倘若有人弑父，你們還敢和他為友嗎？倘若有臣子大義滅親，作為國君還敢信任如此薄情的臣子嗎？”

眾人詫異，場麵再度安靜。

“孝為至善。我還是那句話，不論如何也

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