第426章、解讀幻術眼(3/5)

統一教會的創始人，第二他是一個以**著稱的人，搞了世界**大同盟，但是他在米國被抓起來，關了 年，不是因為他搞**，主要是因為他搞商業活動。利用他的免稅地位進行盈利，米國政府並不客氣。從這裏可以看出。米國處理宗教問題的一個原則。”

許仙點點頭，聽明白了。就是在這個自由的國度，你建立任何宗教都是自由的，哪個你建個惡魔信仰教都行。但是你一旦建了教，做生意便不自由了。做了便會抓。

“其實東方在米國建教被抓的，不隻一個文鮮明。基本上他們所有人都是好人，但是他們卻全都坐了牢。我實在是弄不明白，好好的傳他們的教不好嗎？為什麽非要做生意？”馬可律師不明白。

或者他是明白的，畢竟他過錢很重要，隻是他不願意承認罷了。

許仙：“如果我從香港轉錢進來呢？”

“不！絕對不要！”馬可，“非盈利組織要接受監督，要接受輿論界、新聞界監督，要向米國政府報它的財務報表，要接受社會的公開監督，任何人都可以對非盈利組織質疑，都可以要求看它的財務報表。這就使得米國宗教市場非常繁榮，但是又不混亂。任何人都可以設立宗教組織，但是宗教組織受到了嚴格的財務監督，用於非營利目的的宗教組織隻要能夠繼續下去，就是社會所需要的，有益於社會，反之它就會消亡的。每都有大批的新的宗教團體誕生，每都有大批的宗教團體因為無法經營消亡了，這是米國的一個常態。”

這些如果不是馬可，許仙又怎麽會知道，他從來沒有來過米國。書隻記錄人間諸事，卻不會為你總結一個國家的社會宗教問題。

現在，問題來了。

許仙：“現在的問題是，我不是想建立一座教堂，而是想建立一座神仙城。”

人間城也好，南京城也好，都是許仙以自己的財力建成的，他已經習慣於這種模式了，因為它快捷。而許仙顯然沒有多少時間來浪費。

“神仙城？”馬可律師咽了咽口水，聲問道，“耶路撒冷那種？”

“差不多。”想了一下，許仙點點頭。

隻不過馬可驚住了。耶路撒冷是什麽？是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教（或稱“三大啟宗教”）的聖地。自從公元前10世紀，所羅門王在耶路撒冷建成聖殿，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市，昔日聖殿的遺跡西牆，仍是猶太教最神聖的所在。基督徒也相當重視耶路撒冷，因為根據《聖經》記載，這裏是耶穌受難、埋葬、複活、升的地點。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地，以紀念穆罕默德的夜行登霄，並在聖殿山上建造了座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺來紀念這一聖事。

現在，有人對自己，有人準備在米國建立一個耶路撒冷？

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