第五十七章 驪山之夜（2）(1/5)

楊博士問：“你老實說，那把劍是不是巫醫聖帝給你做的極道聖器？”

瑤池聖女點點頭：“是的，我隻有完成任務才能擁有那把武器。”

楊博士道：“那還好，他無法掌控那把武器的力量，即使生死盤那道力量被他掌控他也無法讓那把劍臣服於他。”

“你們好大的膽子，居然敢冒犯孤！千年未有一戰，今天孤就把你們的腦袋砍下來祭旗！”秦始皇衝上來一劍劈出，楊博士也不示弱，胸前生死盤被隱藏，暗中提供殘缺的極道力量讓楊博士發揮三尖兩刃刀本身黃金三眼族神器的力量。

秦始皇劈來一劍，楊博士揮舞三尖兩刃刀挑劈架起秦始皇的劍，就在那挑起劍的一瞬間，秦始皇的防禦已經徹底被打破，瑤池聖女抓住這個空檔對著秦始皇的胸膛射出五道指勁，眼看著突如其來的攻擊秦始皇無法招架，突然間一道黑霧從秦始皇的身上出現，一隻黑霧手擋住了五道指勁，另一隻手對著瑤池聖女甩出一道黑色閃電。

突如起來的變化讓瑤池聖女不得不後退數步躲過黑色閃電。秦始皇根本不用理會黑霧，他揮動長劍把劍當成刀使用，對著楊博士就是一頓戰場上的劈砍攻擊。

這頓劈砍樸素刁鑽，沒有任何花招可言，這得讓楊博士想起了華陽散人說得墨子劍法。

墨子劍形成於墨子學說形成之時，在那個亂世年代墨子說愛人也要愛自己，隻有好好愛自己才能愛別人。也是有於這個思想，墨子早期就創立了一套防身術，這套防身術，也由此再墨子之後形成了兩個派流，一個派流叫墨子後家，這是一個專注於學術研究的派流，注重認識論、邏輯學、幾何學、幾何光學、靜力學等學科的研究，另一個派流形成了秦漢社會的遊俠，這群遊俠就是使用墨子防身術於墨子愛人的學說去關愛別人，他們擁有墨子的思想學術，也有墨子的武藝，他們遊走於社會之中貫徹墨子愛人的思想，他們把自己稱為墨者。

墨者，來源於社會的底層，他們擁有墨子純樸的學術，有的專注於軍事，有的專注於武術，但是他們也分享彼此的成果。

於是專注於武術於軍事理論的墨者再經過戰爭之後開創了一大套墨子武學，這套武學現在就以最原始的麵貌從秦始皇手中展現。

墨家在後世一直被認為是道家的分支，現在楊博士感受起來確實也是如此，道家注重內在修為，而秦始皇就是

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