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盧梭懺悔錄
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平等自由(1/6)

有一個時期,我相當準確地執行我訂的作息時間,覺得很滿意;但是當明媚的春光把埃皮奈夫人更頻繁地引到埃皮奈或舍弗萊特來的時候,我就發現,有些事,起先並不怎樣叫我勞神,也沒有怎麽在意,現在就很攪亂我的計劃了。我已經說過,埃皮奈夫人有些很可愛的優點;她很愛她的朋友,熱心為他們效勞;她既然為朋友不惜時間,不惜精力,那麽她也就理應得到朋友們對她的關懷。直到那時為止,我盡著這個義務,並不感到是一個負擔;但是最後我認識到,我是給拴上了一條鎖鏈,隻是由於友情才使我感覺不到它的分量;由於我憎惡和許多賓朋應酬,我又把這鎖鏈的分量加重了。埃皮奈夫人就利用我的這種憎惡向我提出一個建議,表麵上於我方便,實際上於她更方便,這建議就是:每逢她一人在家或者差不多是一人在家的時候,她就派人來通知我。我同意了,沒有看出我是承擔了什麽義務。這個成約的自然結果就是,從此我不是在我方便的時候去看她,而是在她方便的時候去看她,因此我就永遠沒有把握能有哪天讓我自由支配了。這種約束大大損害了我在此以前去探望她時所一直感到的那種樂趣。我發覺,她那麽再三再四許給我的那種自由,隻是以我永遠不加以利用為條件的;有一兩次我想試試這個自由,她立刻就派上那麽多的人來打聽消息,給我寫了那麽多的便條,為我的健康表現出那麽多的大驚小怪,以致我看得很清楚,要想拒絕召之即去,隻有借口病得不能起床了。


《杆悔錄》


政治上的差別,必然會引起社會上人民間的差別。在人民與其首長之間日益增長著的不平等,不久在個人與個人之間也顯示出來了,並且因欲望、才能和境遇的不同而形成千百種不同的表現形態。當權的官員若不安置一群肖小,並把一部分權力分給他們,就不可能篡奪非法的權力。而且,公民們也隻是在一種盲目的貪心引誘之下,才會受人壓迫。他們寧向下看,而不往上看,因此,在他們看來,統治別人比不依附於人更為可貴。他們同意戴上枷鎖,為的是反轉來能把枷鎖套在別人身上。很難強使一個決不好命令他人的人去服從別人;最有智謀的政治家也不能使那些以自由為惟一願望的人們屈服。但是不平等是很容易伸展到野心家和怯懦者之間的,因為他們隨時都在準備著冒風險,準備著依時運的順逆,或者去統治人,或者去侍奉人,這二者對他們來說,幾乎是沒有什麽差別的。因此,就必然會出現這樣一個時代,人民竟被眩惑到這樣的程度,以至於隻要統治者對一個最渺小的人說:“讓你和你的族人,都作顯貴人物吧!”他立刻就在眾人麵前顯得尊貴起來,而且自己也覺得尊貴起來了。他的後裔和他相隔的世代愈遠,便愈顯得尊貴。使他們成為顯貴的原因越久遠和越估不透,其效果也就越大;一個家庭裏無所事事的人數越多,這個家庭也就越煊赫。


《不平等的三個階段》


聲望和權威的不平等,在個人與個人之間,也將是不可避免的,因為人們一結成社會,就不得不互相比較,並從他們繼續不斷的互相利用中注意到所發現的彼此間的差異。這些差異可分為許多種類。但是,由於通常人們主要是根據財富、爵位或等級、權勢和個人功績等方麵的差異來互相評價,因此我可以證明這種種力量的協和或衝突,是一個國家組織得好壞的最可靠的標誌。


《不平等


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