真理謊言(1/4)

有兩個非常重要的間題需要認真思考：第一，既然並非任何時候都非得講真話不可，那麽，一個人應該在什麽時候，怎樣對人講真話呢？第二，有沒有並無惡意的騙人的情況？第二個問題非常明顯，這我是很清楚，在書裏是否定的，因為書中最嚴厲的道義並不叫作者付出什麽代價；而社會上卻是肯定的，因為在社會上，書中的那種道義被視為無法實施的空談。

《謊言》

把好處給予不該享有的人，就是擾亂秩序和正義；把一個可能導致讚揚或指摘、控告和辯解的行為不真實地推在自己或別人身上，那是行不公道之事。凡是與真理相違背，無論以何種方式都有損於正義的事情，都是撒謊，這就是準確的分界線。但，一切違反真實，與正義無涉的事情，都不過是虛構而已。我承認，如果誰把一個純粹的虛構當做撒謊而引以自咎，那他肯定具有比我更敏感的良知。

《謊言》

通向謬誤的道路有千百條，通向真理的道路隻有一條。

《（千悔錄》

我對撒謊本來就厭惡，而在寫《懺悔錄》的時候，我對這種厭惡，更是感受得深切。因為，在寫作中，如果我的習性稍為偏向於這方麵，那麽，撒謊的念頭就會時不時地、強烈地冒出來。然則，我非但沒有對應由我承擔的事情避而不寫或稍加掩飾，而且，出於一種我解釋不清的，或許是對一切效仿都很反感的心理傾向，我認為，與其過於寬有地原諒自己，倒不如過於嚴厲地指責自己，於是，我就在相反的方麵撒了謊。我憑良心可以肯定，我有一天將受到的審判，不會比我的自我審判更加嚴厲。是的，由於我靈魂的高尚，我才會這樣說和這樣感受。我在《懺悔錄》中所表現的真誠、真實和坦率，沒有一個人能夠做到，至少我是這樣認為的。我感到我的善多於惡，所以我樂於把一切都說出來，我也說出了一切。

《謊言》

我從來沒有少說什麽。有時我還多說了，但不是在實情上，而是在情境中。這一類的撒謊與其說是出於有意為之，倒不如說是想象力的激發所產生的效果。稱之為撒謊，甚至是錯誤的。因為，諸如此類的添枝加葉都不是撒謊。我寫《懺悔錄》時，人已經老了。那些無謂的人生樂趣，我都經曆過了，而心靈感到空空如也，對它們我已經厭倦了。我憑記憶去寫，但這種記憶又常常不足，或者隻給我提供一些不完整的回憶。我便用我想象的、但又不與事實相違的細節去彌補

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