文學藝術(1/6)

一切藝術家都願意受人讚賞。他的同時代人的讚譽乃是他的酬報中最可珍貴的一部分。如果他不幸生在那樣一個民族，生在那樣一個時代，那兒一味趨時的學者們是被輕浮的少年們在左右著自己的文風；刀M 人們向剝奪他們自由的暴君犧牲了自己的情趣；那兒的男女一方隻敢讚賞與另一方的畏縮相稱的東西；APA的詩劇傑作遭人鄙棄而且最宏富的樂調被人指摘；—那時候，為了要博得別人的讚賞，他會做出什麽事情來呢？各位先生，他會做的是什麽事情呢？他就會把自己的天才降低到當時的水平上去的，並且寧願寫一些生前為人稱道的平庸作品，而不願寫出惟有在死後很長時期才會為人讚美的優秀作品了。大名鼎鼎的阿魯艾啊！請你告訴我們，為了我們的矯揉造作的纖巧，你曾犧牲了多少雄渾豪壯的美啊！為了那些狠瑣事物中所充斥著的輕桃格調，你又曾付出了怎樣的偉大為其代價啊！

《科學與藝術的複興是否有助於教風化俗》

我在文壇的發韌之始，就把我從一條新的途徑引到了另一個精神世界，這種精神世界的質樸而高尚的和諧，使我不能麵對之而不動感情。不久，由於我專心探索這個精神世界，我就覺得在我們哲人的學說裏淨是謬誤和荒唐，在我們的社會秩序裏淨是壓迫和苦難。在我這種愚蠢的驕傲所帶給我的幻覺之中，我覺得自己有資格驅散這些眩人的迷霧；我認為，要想叫人家能聽從我，就必須言行一致，所以我就采取了那種離奇的行徑，這種行徑別人既不容許我保持下去，我那些所謂的朋友也不能原諒我樹了這樣一個榜樣。這個榜樣最初使我顯得滑稽可笑，但如果我能堅持下去，最後必然會為我贏得普遍的敬仰。

《杆悔錄》

總的說來，我還是最好的人，我也覺得，一個人的內心不論怎樣純潔，也不會不包藏一點兒可憎的惡習。我知道人們在社會上把我描繪得太不像我本來的麵目了，有時竟把我的麵目歪曲得太不成樣子，所以，盡管我對我壞的方麵不願有絲毫隱瞞，我亮出真麵目還是隻有所得，毫無所失的。而且，如果要做這種事，就不能不把別的一些人的真麵目也揭露出來，因此，這部作品隻能在我和別的許多人死後才可以發表，這就更使我壯起膽來寫我的《懺悔錄》了，我將永遠不會在任何人麵前為這部《懺悔錄》而臉紅了。所以我決計把我的餘暇用來好好地做這件工作，並且開始搜集足以引導或喚醒我的記憶的種種函件和資料，深深惋惜我在此以前撕掉、燒掉、丟掉的那些東西。

《我寫杆悔錄》

有一天早晨，南濟伯爵拿著克萊朗波的一支合唱曲來找我；他說，為了使這個曲子便於演唱，他已經給它變了調，但是由於一變調，克萊朗波寫的伴奏部分就不能演奏了，要我給它另配個伴奏低音部。我回答說，這是一件相當繁重的工作，不能馬上做到。他以為我是在尋找脫身的借口，就逼著我至少要寫一個宣敘調的低音部。我答應了，當然作得不甚好，因為我不論做什麽事，必須在毫不緊張的情況下從容不迫地去做，但這次我做的至少合乎規則，而且是當著他的麵作的，這樣他就不能懷疑我不懂作曲的基本原理了。也正因為這樣，我的那些女學生才沒退學，不過我對音樂的興趣開始有些冷淡了，因為舉行一個音樂會，人們竟沒把我放在眼裏。

《我喜歡音樂》

嚴肅而深奧的文章也許會使人們尊敬我們，但所有煩瑣哲學的光輝卻於我們是不適合的。遺憾的是這正是今日時髦之物。美德與自由等偉大主題可擴大並加強我們的心智，而那些如詩歌美術等纖巧的東西則賦予它以更多的優雅和靈巧。對於前者來說，我們需要的是望遠鏡，而後者則需要顯微鏡。那些習慣於觀測天地的人們是不知道如何解剖蒼蠅的。這就是為什麽瑞士成為智慧與理想的土地，而巴

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