第一章 謀劃(1/3)

無論古今，風水都備受推崇。

《葬書》有雲：葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨。行乎地中而為生氣，發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留，故葬者，反氣入內，以蔭所生之法也。

也就是說，埋葬要選擇有生氣的地方，即所謂風水寶地，有生氣才有萬物。人是氣的產物，人體骨格就是氣凝結而成。

人死了，氣也散了，僅留下了一副失去生機的屍骨。如果屍骨埋葬在有生氣的地方，就會枯骨逢春，靈魂得到升華。

所以，古人選擇陵墓，都找風水寶地。

我的祖爺爺水潭清是一名風水先生，風水先生最大的長處就是給人看風水，同時，我的祖爺爺水潭清也做兼職，那就是兼職盜墓。

這份兼職遠比風水先生的收益高，危險係數也增大。不要覺得能增大的都是好東西，有時候大的未必就好，比如著危險係數。

民國三十年，即一九四二年，中原地區發生了有史以來最大規模的饑荒，大江南北，災民無數，餓殍滿地，大批的流民四處亂竄，最後都餓死在路上，幾乎死得路斷人稀，吃死屍，殺活人的慘劇屢見不鮮。

有的人為了活下去，選擇了吃死去的人的肉，但養活自己之後，又被別人殺了吃掉。吃人的人最終還是被人吃掉。

那一年，我的祖爺爺水潭清一家也在受災之列，當時我爺爺兄弟幾個尚且年幼，因為饑荒，全都餓的兩眼發昏。

沒有東西吃，也不敢出去，生怕走出去被別人吃掉。

那時正值日本鬼子進中國，戰爭在中國的土地上，無疑是殘忍的，殘忍有時又是說不出口的。

雖然祖爺爺家的災情並不嚴重，但長此以往，必然導致家人餓死。為了生計，祖爺爺決定，再次操起盜墓的行當。

雖說盜墓違背道義，但當時的形勢已經不允許講道義，命都快沒了，還講什麽道義！

道義，你他娘的算個屌毛！

於是乎，我的祖爺爺水潭清便糾集我的三舅老爺，開始了新一輪的盜墓活動。

饑荒年代，有錢都未必買得到東西，敵占區的日本人到處抓壯丁修炮樓，致使很多的壯丁都外逃了，汪偽政權也不管人民死活，繼續與日本人媾和，國民政府也是不管不問，至於當時的紅色政權，比鬧饑荒的還困難。

作為平民百姓的水潭清一家，並不關心國家大事，而是想方設法怎麽存活下來，養活一家人。

於是他和我的三舅老爺一起，謀劃著去盜掘古墓淘明器，換錢養家。

在那個萬惡的舊社會，這也實屬無奈之舉。

有啥法呢？誰不想堅強的活下去，誰不想打倒土豪、打倒劣紳？

水潭清這次盜掘古墓的地點是十五裏外的穀堆村。穀堆村是秦末楚漢相爭，劉邦在望山率將士兜土堆起的兩個高穀堆，所以就依照穀堆這個名字這麽叫

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