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匪君天下
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第二十八章 鄔某做仗馬(1/3)

“貴人暫息雷霆!”


清朗之音響過一人出現在門口,臉色蠟黃額寬長眉,細目仿佛隨時眯著,偶爾睜目漆黑的瞳仁便似乎秋日之深潭幽不可測,鬢隱淡霜,更添幾分無形魅力,淺灰的長袍漿洗到發白難得是一塵不染。


來人進門向方李二人言作厲聲:“二位也是讀書人,斷章取意也就罷了,縱是心係聖賢,且不聞當日漢昭帝桑弘羊鹽鐵辨證?作色而不應,悒悒而不言,憮然而四據,何等氣度?動輒使人無立錐之地,爾等之心性怎可惡毒如斯?今日這頓打便是教訓!”


訓罷了,朝著弘皙拱手麵色已換,微笑道:“在下鄔思道,適才與二仁兄聽得高論,擊節而讚恨不能顏見,若有幸聽得全篇想必當浮一大白!”


行至桌前,撿兩個僅剩的之杯,晃晃酒壺聽得水響麵露微笑,“這位貴人,衡臣先生,此酒粟於天下之田,去秕萬民之臼,釀之以不斷之水,盛堯之杯,孔之斛酌之,飲此酒入宰相喉,清者可以為聖,若海納百川,濁者可以為賢,求同存異,可否飲勝?”


這人有點意思!


就像家長看孩子跟人打架還打輸了,必定先要教訓自己的孩子,罵孩子是恨其不爭於對方也是暗諷,比如說就你這小個子也敢跟高你一頭長你幾歲的動手,其中“高”“長”必定是重音乃至聲嘶力竭……哪怕我們先招惹你,可你以大欺小就有道理不成?


這例子更有意思!


昔年,漢武帝外事四夷內興功利,兵連而不解天下共其勞,致使府縣空無。昭帝始元六年,由皇帝組織召開了“鹽鐵會議”,一方是由皇帝召集的賢良文學60餘人,乃是董仲舒的的徒子徒孫,另一方是丞相田千秋、禦史大夫桑弘羊為首的政府官員,會議開始隻是就鹽鐵專營、酒類專賣辯論,其後卻直接指向了先皇武帝的為政得失。有桓寬整理記錄雙方之辯,流傳於世便是鹽鐵論!


從地位上講一方有丞相有上大夫另一方隻是聲明遠揚的文士,其情其景與剛才何等類似,賢良們高舉“仁者正其義不謀其利”大旗,以“明其道不計其功”為利器,直指鹽鐵酒類的專營,均輸、平準、統一鑄幣等一係列財經措施,乃是與民爭利,為舍本求末,甚至屯田戌邊、對匈奴的外交政策、法製等皆成為目標。賢良們直指當朝違背“貴德而賤利,重義而輕財”的信條,是引誘人民走背義而趨利之路……會議結果,賢良大勝,廢除了全國的酒類專賣和鐵官。


儒家講禮,子不言父過,下不言上非;昭帝直麵賢良文學之士批逆鱗,其胸懷可以與上賢堯舜媲美,而朝臣一方呢,坐而論道即便被攻訐,君子動口不動手,而“小貴人”呢?這就是反諷!


而但凡勸架除了止幹戈還有保護弱者的意思,這就有“受了教訓”,隨後以酒賠罪,飾以“天下、萬民、堯之清平、孔之仁恕”,“宰相肚


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