第27節(2/4)

為了那些還未發生的“原有道路”，甘願站到男人的身後去。

當然，在遠古入鄉隨俗了二十多年的被大女兒這麽一提醒，也忽的想起，世界上有“首都”這麽個名詞的存在。隨之而來的，是那些不能輕易動彈的記憶。

很多時候她會懷疑是不是真的存在那麽一段記憶。她的擊劍服早就不能用了，大卸八塊的汽車也沒堅持多久，最開始她還記得自己有手機，到後來不知怎麽的弄丟了也懶得再去找。

甚至唯一一個讓她動過尋找念頭的都不是對現代的懷念，反而是擔心手機電池帶來的重金屬汙染。

真的存在過那麽一個扭曲的時代嗎？在那裏，網絡上用女漢子來稱呼如她這般擅長武術的女子，把武力值高、獨立自主、堅強自信都定義為隻有男人才能具備的優點；在那裏，尤其是她所在的國家，大部分人都以為女人隻有找到一個願意接受她的男人才是完整的女人，倘若這個男人願意施舍她一點柔情，那她就成了幸福的女人了；在那裏，男人可以花心可以私生活混亂，要是能改邪歸正那就是浪子回頭金不換，女人卻何止不可能得到這樣的待遇，更甚的是被社會的輿論困入囚籠最終淹沒在濤濤不息的曆史洪河中做了反麵教材，繼續幫助男人奴役女人……

那麽，這樣一個女尊的模式能維持多久呢？弈國又將會何去何從呢？

這樣的問題從來沒有出現在蘇冕的腦海裏過。她現今是如假包換的“神女”，隻有眼前欣欣向榮的王國雛形才是真實，過去那些，不過是個怪異的夢罷了。

於是蘇冕站起身來，長出了一口氣：“就按照你說的吧。宣旭城為弈國之都，為七王城之首。七王城其餘眾城以疆域為界，乃至天涯海角！七王城之下又有其眾數城，領神綱，洗偽民，普天之下莫不澤被！”

這就是旭朝，母權本位，一切從根本上違背這一點的集體都被劃歸為需要拯救的偽民，從而達成了在宗教上維護女尊男卑製度的目的。

以後的事，就交給以後的女人們了，方向已經給出，就靠後人自己的努力了。

左不過，這裏的女人還有大把機會建立她們的權威。就像許多文明的形成一樣，先是出於各種需要，原本自然平和的原始習俗被打破，一個性別漸漸因為各種原因統治了另一個性別。而壓迫是一個雙向的動詞，階級的產生不僅令被打入底層的那部分人遭受了不公正的待遇，同時剝奪了上層人選擇的資格。

弈國的子民，弈人，也就和華夏的子民華人走上截然相反的道路。

華人總會有男人抱怨，女人多麽多麽幸福，男人不僅要買車買房還要在追求的過程中掏錢，而女人什麽也不用做。

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