第24節(3/4)

希望是一切的根本。”

曾碧和喬茉同時回頭，看見一個身材清瘦而高大的男人站在她們身後，正微微低頭，臉上帶著一絲安靜的淺笑。

那人有著一頭金棕色的短發，皮膚很白皙，鼻子高挺，穿著簡單的襯衫和長褲，襯衫的袖子利落地挽到手肘上方，笑意怡然。他看上去雖然年輕，但整個人卻給人一種令人鎮定且安心，似乎可以放心依靠的感覺，那種成熟度卻又仿佛是遠高於實際年齡之上了。

曾碧忍不住脫口低低說了一句：“這難道就是所謂的親和力麽……”

而喬茉脫口低聲說出來的，卻是：“一開口就拽聖經，難不成是傳教士？！”

喬茉的質疑也並不是毫無根據。這座小島上，教會背景的慈善機構和神職人員來的次數也不算少，而且有些建築、家具和機器就是教會捐贈的。往遠了說，這座小島最早被征用為麻風防治病院，就是民國時期的一個美國傳教牧師籌建的。所以，在這座島上看到對聖經倒背如流的外國人，一下會聯想到傳教士或者教會神職人員什麽的，一點都不奇怪。

曾碧畢竟見多識廣一些，眼神往那男子的領口一掃，便低聲說道：“你看他沒穿那種教士的黑白高領，最多隻是個比較虔誠的老外吧……”

喬茉的表情仍然沒有好到哪裏去。

“聖經神馬的最討厭了……我最討厭自己一竅不通而別人顯然很精通的東西了……”

曾碧哭笑不得。

兩個人正嘁嘁喳喳在議論的工夫，原本不應該在今日登島的麻風康複病院院長飛奔而來。

一陣嘰裏咕嚕亂紛紛的介紹之後，雙方互相明白了對方的身份，也彼此客氣地致意。

‖思‖兔‖在‖線‖閱‖讀‖

原來那氣度從容的男人，居然也算是誌願者。隻不過，據說他是什麽國際麻風協會的誌願工作人員，派到中國來短期交流的。而有鑒於麻風病曆史上與基督教及天主教之間糾纏不清源遠流長的關係，麻風防治協會總是會和天主教區或者愛國會之類的團體合作舉辦一些活動，譬如募捐，義演，宣傳防治麻風病，關注麻風病人群體的福祉等等。

所以七拐八彎之後，他就跟隨麻風防治協會和天主教愛國會等等團體的一些人一起登島了。大約也是來關心麻風病人，調研國內麻風現狀等等的吧。

偏僻的小小海島上已經很久沒有一次來過這麽多人了。曾碧也覺得有些興奮，正在采寫的報導裏假如加上這些內容，想必材料會更加豐富且有說服力吧。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>