第14節(3/3)

消息，伏羲留下三隻動物，把其餘這幾年的養殖幸存動物都殺了，使部落暫時度過了這次危機，接著用一隻動物為餌，成功誘捕了一隻大型食肉動物，其肉足夠華胥部落再支撐十個日升日落，同時開創了新的狩獵方式，提高了狩獵的成功率。

正文 第四十一章 答三問伏羲即位

麽，兩章的量，俺加更補上了哈~

時間一晃便到了伏羲十八歲的時候，夏嫵不需要再聽說了，因為這一天，大長老讓信使帶話，吩咐伏羲第二天到中心部落來一趟。

從華胥部落到中心部落是半天多的路程，因此吃過中飯，夏嫵作為二代長老便跟著一眾長老在議事的山洞落座——其實就是坐在地上。

午後的陽光自山洞口斜斜地照了進來，為正在洞口低身行禮的伏羲度上一層神聖的護膜。洞穴內的人都不約而同眯了眯眼，夏嫵打量著轉世後的伏羲，臉型與她當日在紫霄宮中見的一般無二，隻是略顯年輕一些，氣質倒是變化很大。當日那個為了研究推算之術而寧可冒著無法聽道危險的伏羲，給夏嫵的感覺就像後世的瘋狂科學家，自信、偏執、不善言談、不苟言笑，除了自己研究的內容，什麽都不放在心上。而此時的伏羲，降生人族十八年，擔任華胥部族族長三年，周身縈繞的是溫潤氣息與逼人威嚴的有機結合，觀之可親，卻又隻可遠觀不可褻玩。□□

變化真的很大呢。若不是此時場合不對，夏嫵真想擺個思想者的經典POSS，然後在嘴角斜斜翹起，作典型腹黑狀。

“華胥部落伏羲見過大長老，見過各位長老。”

伏羲的話語將夏嫵的思緒拉了回來，思維飄飛到詭異維度的夏嫵這才注意到，伏羲一身純天然毛皮裝，幾個關節部位則采用了綠色藤蔓編織連接，比起僅僅一襲皮裝裹體的中央部落各位長老，這差距就像是中國五六十年代改革開放前與十年代改革開放後的對比。夏嫵周圍的長老都是眼放綠光地看著伏羲身上的這套裝束，已經當上長老的他們當然知道這套衣服的價值，兼顧防護力與活動能力，比之現在這個一張皮一裹，僅僅保持不掉落好了不知凡幾。

“進來吧。”大長老最先從伏羲的皮裝震撼中醒過神來，淡淡地吩咐道，語氣中卻還是被夏嫵聽出了一陣隱含的雀躍。

伏羲應聲而入，光源從充足的陽光換成微弱的火光並不能有損他神聖的感覺。

大長老微微闔目，依然是淡淡的聲線：“我有幾個問題，希望你能據實回答。”

伏羲微微躬身，算是回答。

“你是如何發明出這些東西的？”

伏羲微微一愣，隨即顯出了回憶的神色。

“抓魚的時候，隻是想著既然陸上跑的能吃，那麽水裏的也是動物，也應該能吃，所以就拿村裏破了的瓢試了試。編衣服的時候，是覺得穿著獸皮還是會被劃傷，而且影響行動，於是想要找到一種柔軟，外形可以改變的衣服，試著試著最後就試出了藤蔓。至於養那些動物，是覺得如果部落裏本來就有動物的話，就不用每天那麽辛苦地去找獵物卻又不一定有收獲了。”

夏嫵的周圍一片竊竊私語，大長老則不置可否。

“你是如何成為族長的？”

伏羲微微一愣：“老族長傳位給我。。。”隨即恍然般麵色一肅，“因為我改變了族人的生活，並且願意與他們共同努力，繼續改變我們

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