第6節(3/4)

新月異，往往令人目不暇接。想要在波瀾迭起的社會中把握機會、成就自我，就一定要有所堅持的宗旨。本章的內容主要在於引導人們，想要成就大事就要始終以德為本、以道為宗，通過修身修德實現自己的人生目標。

夫誌心篤行之術，長莫長於博謀

一個人，如果想堅守自己的理想、矢誌不渝地實施自己的計劃，就要在各個方麵盡善盡美，通過最大的努力做到無懈可擊。具體說來，首先就要做到“博謀”。

齊國的國君桓公設置了個有火把的庭院，作為接見想見他的學士的地點，一整年卻沒有學士前來。在這種情況下有個東郊的俗人要以自己擅長的“九九”算數之術求見。桓公說：“‘九九’之術怎麽有資格求見呢？”俗人回答說：“我不是認為‘九九’足以見您。我聽說國王設置有火把的庭院等待學士，一整年卻沒有學士來。學士之所以不來的原因：國王您是天下賢德的君王，四方的學士都自覺見解不如您，所以不來。‘九九’是簡單的本事，而您還禮遇有這種能力的人，更何況那些掌握比‘九九’更深奧學問的人？泰山不推辭土壤和石頭，江海不拒絕小的水流，因此可以很大。有詩說：‘古代賢人所以有名言，是因為下問於樵夫的緣故啊’，說的是要廣泛地求教啊。”（“詩雲：‘先民有言，詢於芻蕘’，言博謀也。”）桓公說：“說的有道理！”於是禮遇他。一個月後，四方的學士都相伴一起來了。

第32節：素書(32)

-_-!思-_-!兔-_-!在-_-!線-_-!閱-_-!讀-_-!

這位向齊桓公進諫的俗人引用了《詩經?大雅?板》的話來說明“博謀”的重要性，所謂“博謀”就是要廣泛而全麵地聽取意見，如同現代企業中推行的“頭腦風暴法”一般。頭腦風暴法(Brainstorming)的發明者是現代創造學的創始人，美國學者阿曆克斯?奧斯本。頭腦風暴是一種集體開發創造性思維的方法。它的特點是讓與會者敞開思想，使各種設想在相互碰撞中激起腦海的創造性風暴，其可分為直接頭腦風暴和質疑頭腦風暴法。前者是在專家群體決策基礎上盡可能激發創造性，產生盡可能多的設想的方法；後者則是對前者提出的設想，方案逐一質疑，發行其現實可行性的方法。這種集中集體的力量進行決策的方法與中國古代的“博謀”不言而合。

安莫安於忍辱

人生最大的價值，在於被了解與被尊重。我們覺得屈辱，不是因為別人言辭粗魯、舉止不雅，而是因為我們的尊嚴受到了侵犯，我們的精神世界被否定、被踐踏，因此一時難以忍心頭之氣，衝動之下便會意氣用事，最後隻會讓自己陷

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