第4節(1/4)

。假如周文公此時明哲保身、置身事外，那麽朝政無人管理，必然引起大亂。於是他果斷平定了叛亂，大行封賞，營建東都，製禮作樂，最後還政成王，謠言也就不攻自破。

工作中誤解、委屈都是難免的，凡成大事者，必然要有擔當一切的胸懷。老子說過：“受國之垢，是為社稷主；受國不祥，是為天下王。”能承擔國家的屈辱濁亂的,才算得上國家的君主;能肩負國家的災難禍殃的,才配做天下的君王。承受磨難，是為了玉汝於成，成就輝煌。

第18節：素書(18)

見利而不苟得，此人之傑也

世間誘惑成千上萬，雖然美色、功利、私情等都有可能使人喪失理智，然而，真正的智慧是不會為其惑亂的。隻有真正的智慧才能在這些引誘麵前可做出冷靜、正確的抉擇。具備上述品德的，就是人中之傑。

《淮南子?泰族訓》有雲:“故智過萬人者謂之英，千人者謂之俊，百人者謂之豪，十人者謂之傑”，雖然與本書中對俊、豪、傑的劃分標準不同，但道、德、仁、義、禮，始終是作為人才應該真正掌握，並且身體力行的品質，這就是本章名為《正道章》的原因。求人之誌章

求人之誌章 有一位哲學家來到一個建築工地，分別問三個正在砌磚的工匠：“你在幹什麽？”第一個頭也不回地說：“我在砌磚。”第二個工人抬頭看了看說：“我在砌一堵牆。”第三個工人滿懷憧憬地說：“我在建一座教堂。”聽完回答，哲學家馬上就判斷了三個人的未來：第一個人心中眼中隻有磚，他這一輩子能把磚砌好就不錯了；第二個眼中有牆，心中有牆，將來或許能當個工頭；三個人中能成大器的隻有第三位，因為他的心中有一座殿堂，這一誌向會指引他走向卓越。

“誌不高，行不遠”，所謂誌,是從屬於遠大理想的具體奮鬥目標，是一個人內在驅動力和成就事業的精神支柱。立誌就是確立個人具體奮鬥目標。人的誌向猶如信仰，它是指引人成長進步的目標。具有德才的人如何根據自身情況、結合現實形勢，樹立正確的誌向就是本章所闡述的內容。

絕嗜禁欲，所以除累

常立誌不如立長誌，立長誌首先就要絕嗜禁欲，拋棄這些阻礙個人發展的累贅與障礙。

第19節：素書(19)

人的欲望是一把雙刃劍，一定的欲望可以成為奮鬥的動力和源泉，但如果不加節製過度喜歡，就會發展成為嗜欲。嗜欲意味著對某種事物有著極其強烈以至於無法輕易控製的情感。這種情感從本質上來講是一種過分的癡迷與溺愛，有了嗜欲，就意味著你可能會因為它而輕易放棄其他的東西

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