第三十章 ?JK（求收藏，求推薦）(1/4)

“為什麽是神社而不是寺廟？”

這是第一個非常重要的槽點。

盡管神道教和佛教聽起來都屬於唯心主義的玄（神）學範疇，但傅集賢理覺得喪葬之類的事情還是應該屬於佛教的業務範疇……這裏特指日本佛教。

在日本，僧侶是一種工作流程和工作範圍無比固定、高度職業化和程式化的、其實並不是僧侶的一類特殊職業。

“最開始的時候我們是想把神社改成寺廟的，但當時遭到了比較強烈的反對，所以隻能這樣延續了下來……放心吧，我們跟固定的寺廟有合作協議。”筱原理世這樣解釋道。

傅集賢理心我有什麽不放心的，而且這種事情也能進行合作嗎？

“墓地啊……這有利可圖嗎？”

經營墓地，既然話能這麽的話那這行肯定是有利可圖的，所以傅集賢理這話其實是在問這其中的“利”有多大。

“雇傭僧侶辦理葬禮的花費在00萬日元左右；墓地15平米以上要在10萬到400萬日元之間，甚至更高的情況也屢見不鮮；中等品質的墓碑也要150萬日元以上……在東京，想要死的‘體麵’往往意味著昂貴的花費。”

筱原理世報出一個又一個的數字，傅集賢理默默算了一下，感覺這簡簡單單就要超過1000萬的樣子……

“所以現在有很多人會把親人的遺骨供奉在寺廟或者神廟之中，或者更幹脆一些的在自家供奉……有一些人是沒辦法被埋葬的。

但是理君，我想你也應該知道日本的老齡化率是個什麽樣的數據。”

“我懂了。”

是的，傅集賢理又懂了，日本是一個老齡化嚴重的國家，這意味著每年會死很多人。

現實就是這麽離譜，有些事情明明是一種“夕陽產業”，但它其實又是一種“朝陽產業”。

“

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