第十一章 太學(1/4)

太學在雒水南岸，呂煜與王寧從開陽門出城，過了橋，便到太學外了。

庠序，辟雍。

環水帶橋，遠遠的高樓便是明堂。

但呂煜的目光隻是定格在近處的太學身上。

若近處，這話得也不太合適。

因為太學太大了。

漢武帝時，采納董仲舒“人三策”，“願陛下興太學，置明師，以養下之士”的建議，於京師長安設立太學。

王莽時下散亂“禮樂分崩，典文殘落”，“四方學士多懷協圖書，遁逃林藪”，太學零落。

當東漢光武帝劉秀稱帝後，戎馬未歇，即先興文教。

漢光武帝起營太學，訪雅儒，采求經典闕文，四方學士雲會京師洛陽，於是立五經博士。

建武二十七年，建造的太學講堂“長十丈，寬三丈“。

永建六年，漢順帝詔修：趕學，“凡所造構二百四十房，千八百五十室“。

每年用工徒竟達11萬人，營建規模達到了空前的水平。

至漢質帝時，太學生人數已有萬餘人。

東漢末年，太學生雖有減少，但也有近兩萬人。

遠遠望去，是一眼看不到頭的房舍。

太學有祭酒，也就是後世的校長，祭酒下麵是博士祭酒，相當於政教處主任，其下便是五經博士，是各年級不同學科的組長。

西漢之時，隻有五經博士，五名博士分別對應《詩經》《尚書》《禮》《易》和《春秋》五本儒家經典。

一名博士可以傳授數百甚至上千名子弟。

當然，博士雖然是大儒，也善傳道授業，但更多的是博士子弟中的佼佼者代為傳授知識。

像是博士親自教導，那最少也得是記名弟子。

否則隻有在講座的時候才能得到博士的傳道授業解惑。

當然，隨著時間發展，五經博士早就不止五人了。

到東漢末年，起來五經博士已經有十六人了。

《易》有施

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