第40章 讀書與家常(1/4)

“少年心性，少年心性啊！”

“還請老師成全。”

劉秀才沉吟了一下道：“此時已入中秋，距離明年二月的童子試也不過是半年六月而已，六個月從無到有即便是你有過目不忘之能也是千難萬難。”

“還望老師成全。”

“唉～”劉秀才歎息一聲道：“盡力而為吧！”

雖是如此，但到第二日劉秀才就直接搬來了三大箱的書過來。

儒家最為傳統的四書五經，書指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。因為它們分別出於早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾參、子思，朱熹把這四部書編在一起，所以稱為“四子書”，簡稱為“四書”。

五經指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品。秦始皇“焚書坑儒”，據經秦火一炬，《樂經》從此失傳，曆代科舉選仕，試卷命題也多出自“四書五經”足見其對為官從政之道、為人處世之道的重要程度。

“磊，四書五經為我大梁取士之根本，不可怠慢，即便是你有過目不忘之能也不可輕怠，過目不忘能讓你將這內容熟記，但要知我等書生數十年如一日將其熟讀背誦，可謂是倒背如流，單論四書五經並不比你的過目不忘差，你可明白？”劉秀才擔心的道。

這些話就是擔心薛宇因為擁有過目不忘之能而心高氣傲，讀書做學問最忌諱的就是這點。

薛宇自是點了點頭，齊磊本身就喜好讀書，雖沒想過走科舉之路但對於科學也是有些許的了解。

大梁與後世的大明相像，走的同樣是八股取士。八股文，大不易，其難度可要比現代高考作文、公務員申論要難得多。雖然八股文題目限製在《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種書中出，但題目的字數、形式卻沒有限製，題目的出法很多，範圍很廣，形式變化多端。題目可以是完整的一章書，完整的一段內容，也可以一句話，一個字。破題非常難，八股文要求嚴格，講究不能“犯上”，也不能“犯下”，比如論語中的這一句：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。如果八股文出題是“仁者不憂”，你思維破題時，不能想到“知者不惑”，想到你就是犯上；同理，你思維破題時，也不能想到“勇者不懼”，想到就是犯下。

“這些書中有我這些年的注解，你的任務就是在最短的時間內把這些書中的東西全部記住，待到熟記之後老夫便教你如何破題，書寫八股文章。”

“多謝老師。”

“嗯，去吧！”

薛宇行了一禮之後便將那兩箱的書拿了出來。

上來並沒有直接開啟過目不忘的能力，此賦有著時間限製，即便是連續也不過是六分鍾的時間，時間太短太短，所以必須要用在刀刃之上。

而且薛宇也想嚐試一下另外一種能力的運用方式。

翻開《詩經》一字一句地研讀，它是中國第

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>