敬業與樂業(1/3)

敬業與樂業

我這題目，是把《禮記》裏頭“敬業樂業”，和《老子》裏頭“安其居，樂其業”那兩句話斷章取義造出來。我所說是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求，但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活不二法門。

本題主眼，自然是在“敬”字“樂”字，但必先有業才有可敬可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什麽人不可教誨，獨獨對於這兩種人，便搖頭歎氣說道“難，難！”可見，人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業遊民，雖大聖人碰著他，也沒有辦法。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地，擦桌子，洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服勞，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯！

我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要正當職業，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我，百行什麽為先，萬惡什麽為首？我便一點不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”沒有職業的懶人，簡直是社會上蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對於這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。有人說，我並不是不想找職業，無奈找不出來。我說，職業難找，原是現代全世界普通現象，我也承認。這種現象應該如何救濟，別是一個問題，今日不必討論。但以中國現在情形論，找職業的機會，依然比別國多得多。一個精力充滿的壯年人，倘若不是安心躲懶，我敢信他一定能得相當職業。今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對於自己現有的職業應采何種態度。

第一，要敬業。“敬”字為古聖賢教人做人最簡易直捷的法門，可惜被後來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事便忠於一件事，將全副精力集

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