人生需要磨礪(1/3)

人生需要磨礪

偉大人物，不是坐在高位上給人崇拜的，禪者是從卑賤作業、苦役勞動中身體力行，磨礪意誌。儒家有“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。佛教更是重視苦行頭陀，勞役曆練。

唐朝的裴休宰相，是一個很虔誠的佛教徒，他的兒子裴文德，年紀輕輕的就中了狀元，皇帝封他為翰林，但是裴休不希望兒子這麽早就飛黃騰達，少年仕進。因此就把他送到寺院裏修行參學，並且要他先從行單（苦工）上的水頭和火頭做起。這位少年得意的翰林學士，天天在寺院裏挑水砍柴，弄得身心疲累，而又煩惱重重，心裏就不停地嘀咕，不時地怨恨父親把他送到這種深山古寺裏來做牛做馬，但因父命難違，強自隱忍。像這樣心不甘情不願地做了一段時間之後，終於忍耐不住，滿懷怨恨地發牢騷道：

“翰林擔水汗淋腰，和尚吃了怎能消？”

寺裏的住持無德禪師剛巧聽到，微微一笑，也念了兩句詩回答道：

“老僧一炷香，能消萬劫糧。”

裴文德嚇了一跳，從此收束身心，苦勞作役。

雖然如斯，這也隻是充實福德因緣，乃屬世間有為法，若禪者炷香，心能橫遍十方，性能豎窮三際，心性能與無為法相應，當然“老僧一炷香，能消萬劫糧”了。

唐憲宗非常崇信佛法，迎接佛舍利入宮殿供養。有一天，殿中夜放光明，早朝時群臣都向皇帝慶賀，隻有韓愈不賀，並陳“諫迎佛骨表”，斥佛為夷狄，觸怒了對佛教虔誠信仰的皇帝，於是被貶到潮州當刺史。

當時潮州地處南荒，文化未開，大顛禪師道行超邁，深為大眾所推崇。韓愈耳聞此地有一高僧，有一天，抱著問難的心情去拜訪大顛禪師。此時，禪師正在打坐，不好上前問話，因此，苦等了很久。侍者看出韓愈的不耐煩，於是上前用引磬在禪師的耳邊敲了三下，輕聲對禪師道：“先以定動，後以智拔。”

侍者的意思是說，你禪師的禪定已打動了韓愈傲慢的心，現在你應該用智慧來拔除他的執著了，韓愈在旁邊聽了侍者的話後，立刻行禮告退，他說：

“幸於侍者口邊得個消息！”

這一次韓愈不請開示了。時隔不久，韓愈仍覺得心中疑團不解

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