忘我投入不虛度

忘我投入不虛度

禪師不僅講究無性，還講究機緣。那些真正得道的禪師往往能抓住恰當的機緣，用心鏡洞察人生的至理和禪的真諦；進而很好地開導弟子，弘揚佛法。這也是一種智慧。

佛光禪師是一位修為卓著的高僧，修行參禪專心致誌，四方僧人禪客紛紛前來拜訪請教。可是，每當弟子前來通報有人向禪師學道時，他總是反問：“誰是禪師？”

佛光禪師專注禪理，就連吃飯時，也不停地在思考。弟子見他手拿碗筷不動，就提醒他：“師父，吃飽了嗎？”

他竟然忘了自己是在吃飯，反問弟子：“誰在吃飯？”由此可見他聚精會神的程度！

農禪是當時修煉的重要方法，佛光禪師身體力行，從不分心。

有一次，弟子擔心他太累，提醒他：“師父，您真是太辛苦了！”

佛光禪師卻反問道：“誰太辛苦了？”

能夠在學習的領域中達到忘我的境界，便能夠使自己閃爍永恒的光芒。

有一天，溈山靈佑禪師又和徒弟仰山去采茶葉。仰山此時修行的毛病是執著於“有”，無法守住“空”。靈佑禪師見仰山終日隻會用心思，根本還不了解“空”的要義，便又想借機開導他。

靈佑禪師說：“仰山，采茶的時候整天聽你喋喋不休地說話，從未見你有片刻的本性顯露！”

仰山聽了，不服氣地使勁搖晃著茶樹。

靈佑又說：“你不用搖樹給我看。搖樹還是說你隻會起虛妄心，悟不到本性的真實。”

仰山便說：“不知道真實的本性到底是什麽樣的，請禪師開示！”

靈佑禪師半晌不動一動，也不說話。

仰山不以為然地說：“禪師不了解本性，能守住一個‘空’卻不了解它的外在表現。”

靈佑禪師說：“打你三十大板！”

仰山卻回嘴道：“師父打板我受著，我的板子去打誰呢？”

靈佑禪師忍俊不禁，喝道：“再打三十大板！”

要想達到禪的最高境界，首先要破除“我”的執著。

有一個僧人跑來好奇地問曹山本寂元讓禪師：“什麽是無刃劍？無刃劍是什麽樣子？”

元讓禪師說：“這種無刃劍不是普通經過淬煉而成的鋼鐵之劍。”

僧人問：“那用起來會怎麽樣？”

禪師說：“逢者皆喪！”

僧人想了想，又問：“碰到的都會喪命，沒碰到的怎麽樣？”

禪師回答：“也會人頭落地！”

僧人不解了：“無刃劍威力大，逢者皆喪那是自然。碰不到的也會人頭落地？那我可不明白了！請師父開示。”

禪師回答：“此無刃劍的特點就在於‘空無’，當然能窮盡一切事相、物境。”

僧人又問：“窮盡一切之後又如何呢？”

禪師回答：“修行的人斬除一切牽掛，真正達到無相、無物的境界之後，才知道確實有這麽一把無堅不摧的無刃劍。”

當深陷於人生種種誘惑時，請想想這把“無刃劍”。

野店小橋外，

黃昏欲雪時。

一聲誰側耳，

千古喚愚癡。

——宋·應庵曇華

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