第十八章(1/3)

第 十 八 章 原 文

大道 ［1］ 廢，有仁義；慧智出，有大偽；

六親 ［2］ 不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。 注 釋

［1］大道：社會公德，社會秩序。

［2］六親：父母、兄弟、夫妻，此指家庭關係。 譯 文

社會秩序混亂，道德敗壞的時候，仁義才被凸顯出來，有了提倡的必要性；人們崇尚聰明智巧，就會衍生虛偽欺詐；

家族內部不和睦，矛盾重重，孝順慈愛自然就變得可貴；國家政務荒廢，秩序混亂，忠臣的作用就被加強，變得尤其重要。 闡 述

思想總是在與別人對著幹的過程中，一點點給激發出來。所以，有時候得感謝你的對手，正是有“彼”，才有了“此”。這一章就是對儒家宣揚的仁義忠孝思想的一個譏諷。

當一種德行受到社會的推尊頌美，背後一定是在泣訴我們正欠缺這個。老子是清醒的，他也希望我們清醒，不要被亂象迷惑，不要把話語完全當真。

忠臣在被傳誦的同時，也就意味著國家正是昏亂不堪之際。伍子胥，曆史有名的忠諫之臣，他一生的經曆就是黑白交相映襯的寫照。

伍子胥的先祖伍舉因敢於直言進諫而受到楚王的信賴，聲望日重。此

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