第三章(1/2)

第 三 章 原 文

不尚賢 ［1］ ，使民不爭 ［2］ ；

不貴難得之貨，使民不為盜 ［3］ ；

不見可欲 ［4］ ，使民心不亂。

是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨；

常使民無知 ［5］ 、無欲 ［6］ ，使夫智者不敢為也。

為無為，則無不治。 注 釋

［1］不尚賢：尚，崇尚。賢，賢能的人。

［2］使民不爭：人們不去爭強爭奪。因為崇尚賢能的人，使他們有了很高的地位，就會有人運用智巧去謀取那些聲明地位，所以老子提倡“不尚賢”。

［3］不貴難得之貨，使民不為盜：不把難得的東西看得很貴重，就不會激起人們的偷盜之心。貴，看重，抬高價值。盜，偷盜、盜賊。

［4］不見可欲：不把可以挑起人的占有欲的東西拿出來炫耀。見，通現，讓人看見、炫耀。

［5］無知：不知道什麽是聖賢，不知道什麽是難得之貨。

［6］無欲：沒有貪心妄念。 譯 文

社會上不給有才華的人虛名，百姓就不會崇尚才智地位，爭強好勝，互相攀比；

稀世珍寶，大家都不去哄抬它的價值，就不會引起貪念，出現強盜竊賊；

不炫耀引起貪心的事物，挑撥欲望，就不會使民心迷亂，社會不安。

所以，聖賢統治的策略就是：使人民內心淳樸，不被欲望主宰心智，讓他們豐衣足食，身體健康強壯；

總之，讓百姓達到一種清心寡欲的狀態，即使個別人自作聰明，也掀不起大的風浪。

這樣的話，即使什麽都不做，一切也盡在掌握之中。 闡 述

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