第一章(1/2)

第 一 章 原 文

道 ［1］ ，可道，非常 ［2］ “道”；

名，可名，非常“名”。

“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。

故常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其徼 ［3］ 。

此兩者同出而異名，同謂之玄 ［4］ 。

玄之又玄，眾妙之門。 注 釋

［1］道：和本句的第三個“道”都是名詞，指宇宙萬物的原始本末，也指原始本體運動的變化規律。

［2］常：恒定不變的，永恒的。最初老子的原文是“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”在漢代為避恒帝的諱，才改為“常”，現在的通行本作“常”。

［3］徼（jiào）：事物的始末，端倪。

［4］玄：深黑色，深遠、看不透，引申為深邃、深奧。 譯 文

“道”非常抽象，可以描述，但它不是一種恒定不變的存在。

“名”反映事物的麵貌，可以根據事物的特性命名，但事物的麵貌也是千變萬化的。

天地混沌未開的時候，萬物是沒有名稱的；宇宙發端之際，又是以名稱來相互區別的，名稱是萬物的基礎。

所以，人類常常置身抽象的“無”中，以求能了解萬物的奧妙；也常常通過事物的現實存在去推測它的始末。

“有”和“無”其實是同時產生的，隻是名稱不同，它們都非常的玄妙。

而且它們的玄妙又是那麽

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