第十五章 氣功入門功法（下）(2/2)

境，移入一念不存的靜地的境界來行持入靜，這是道家內丹術一派獨有的心法。

順其自然

即不加任何意念，自然入靜。假若浮遊亂想，縈繞心懷，雖然雜念不重，但是如同亂絲無頭念即止”法難以清理回忘悼”法難以控製。這時就不用管他，隻須自己靜坐不動，順其自然，聽其自生自滅，雜念自然也就慢慢地平息下去，而自然歸於清境。這種順其自然的辦法，有一點須要注意，倘係惡念，必須馬上用第一種辦法除掉，決不姑息，否則其害更烈。

以上三種辦法，用起來要因勢利導，根據實際情況，可以相互配合使用。”華兵盡其所能把話得淺白，看見兒子若有所悟，心懷稍慰，繼續道：“入靜分為三個層次：

1、身靜，身體不動謂之身靜。

起初做功夫的時候，不論是采取坐式、站式還是臥工，總要周身放鬆，不使身體存在局部的緊張，亦不讓其有絲毫的拘束，更不要存在緊張的情緒。身體放鬆之後，自己感覺非常的舒適，做得恰到好處之時，練功時間雖然長久，自己心中並不厭煩，身上也沒有坐立不安、難以忍受的情況，這樣就是**已經得到安靜了。這種境界，謂之“身不動”，即身靜。此為靜功之初層。

、心靜，念頭不動謂之心靜。

做到身體安靜之後，思想上的束縛尚未解除。這時，要用“聽息”的方法，做到以心聽氣，心氣合一。此時心無雜念，萬緣放下。以往事情不回想，眼前事情不牽掛，未來事情不打算，大腦神經完全進入休息狀態，這樣就是世界得到安靜了。心中不起念，謂之“心不動，即心靜”。佛曰“人生在世,如身處荊棘之中。心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。”講得都是這個道理，此為靜功之中層。

、意靜，不知有我謂之意靜。

心中做到無念之後，功夫尚未徹底。此時還有一個自我存在，心中並未完全幹淨。更進一步，由心氣合一，逐漸做到忘記自我，入於混混沌沌的境界，進入“忘我”的境界。所以做靜功，一直應當做到忘我一層，才是真正的入靜。忘記自我，謂之“意不動”，即意靜。此為靜功之高層。

初層身靜、中層心靜、高層意靜之三層境界，看似簡單，其實內中所含奧妙，直指修煉玄機。丹書雲：“身不動曰煉不動曰煉氣，意不動曰煉神。”可見築基靜功的三大層次，已將煉氣、煉神之功包攬無遺，進入到心靜境界，體內就開始產生內氣，到了意靜境界，苦練不輟，氣功就可成，能打通任督二脈，達到煉氣的周階段。”

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