第十章 拳的境界與發展（中）(1/2)

華兵被兒子這麽一搗亂，有點沒興致了：成境界就是我剛才的那個樣了。”

華宇見父親沒興致和他多了，心裏悔恨不已，一下急了，忙又祭出馬屁**：“老爸，你就委屈下教教你這個不成器沒見識的兒子嘛，老爸這麽學識淵博、學富五車、才高八鬥，要是兒子跑出去一問三不知不是大丟了爸爸的臉，人家都會華兵這麽個英明神武的父親怎麽生出這麽個沒見識的兒子。”

雖然成語用得不怎麽樣，但是這幾句話卻深中華兵要害，聽得心裏很是受用，心想對呀，這臭子要是跑出去什麽都不懂，豈不是讓人家笑話沒家教，子不教父之過，況且豈獨獨丟我的臉，還丟華家列祖列宗的臉啊。心念及此，就又整理一下思路道：“拳法大成的境界是指武者達到一種洞察陰陽易理的境界，在特定條件下甚至能逆的情形，比如像愛因斯坦在廣義相對論中所描述的速度超過光速造成時間倒流，又或者穿過“蟲洞理論”中描述的類似於蟲洞的超時空通道在一瞬間實現超時空瞬移。當然這隻是在極為罕見、非常特別的情況下才能發生，而且也隻能是發生在及其短暫的瞬間，並且此種狀態隻有在拳法大成的武者激發自身所有潛力的情況下才有可能發生，拳法進入大成境界者隻是可能達到，卻無法控製。有一些拳法大成者終其一生都無法感受這種物理上的極限奇妙現象。借用司馬遷的一句話，拳法大成者已經達到了“究人之際，通古今之變，成一家之言”的成就。大凡拳法大成者，都能充分理解道和人事，通曉古今拳法的源流變化，集前人之大成而自成一家，足可開山立派，為一代宗師。此時武者會完成從“無招勝有招招勝無招”的再次嬗變，即哲學上講否定之否定的過程，因拳法大成自成一家，又需要招式來奠定和傳承自己在拳道上的修煉所得，方可流傳於世，與各門派互相增補，承恩前人又延澤後世。”

華宇繼續用他那點可憐的知識想努力理解這段話，終於還是求助於武俠，突然想起一個詞，激動地如發現新大陸般向父親大叫：“人合一！爸爸你的是不是武俠中常提起的人合一的境界？你的洞察陰陽易理是什麽啊？”

華兵微怒道：“就知道武俠！臭子有點出息好不好？但是你總結的還不算太壞，可以是人合一，集前人之大成而又自出機杼。孩子，你還是吃了讀書少的虧啊，怎麽連陰陽易理是什麽都不知道？這可是華夏文化最重要的哲學遺產啊！”

華宇聽了父親這話鼻子都氣歪了，心我他媽才多大啊，你又沒教過我，那會懂這些看著很玄奧的玩意，他卻不知道所謂望子成龍、望女成鳳之心大抵熱

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