第十九章 論圓(1/5)

以下是葉老師授課時間：

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“不錯，受餘大叔你提醒，剖去那些虛文，這就是最簡潔、最清楚的修行理論！”

少年傲然講話，信心滿滿：“我以前說過，通神境界，最關鍵的是什麽來著？”

餘慈湊趣回答：“葉大師講過，通神境界，乃是修士明確神魂結構，洗煉神魂性質，提升神魂層次，直至煉出陰神，出竅神遊。至於這裏麵什麽是關鍵，還要請葉大師指點。”

葉途臉上微有紅暈，卻還撐得住，他拍拍巴掌：“通神境界，最關鍵的當然是神魂結構，沒有這個，什麽洗煉、陰神全都是糊塗帳，今天，我一定會把神魂的結構給講清楚！”

葉途胸有成竹，盤膝坐地，示意餘慈也坐到他身邊，這才道：“我以前說過，神魂結構是‘本一實二虛三’，聽起來古怪，實際上很好理解。”

他吸口氣，手指劃過圓圈區域：“這是識神。”

隨後手指移回到圓心碎石上：“這是元神。”

“元神為先天來一點靈光，又為先天之性，一切修行都是要反本溯源，追求其先天神通；而識神為思慮覺知，是我們所思所想、所感所察，主日常用事。道書有言，識神隱而元神出，以論述二者之關係……說白了，不就是這樣麽？”

他的手指在圖形上點了兩下，餘慈則是連連點頭。識神和元神的關係說起來複雜繁瑣，千條萬言都道不盡，但擺出此圖形，便一下子形象起來。看得出，葉途果然是下了功夫的。

“元神、識神，也就神魂結構中相對相生的兩個終極概念，即是‘實二’。但前麵為什麽還要加個‘本一’呢，這裏我們必須要吃透一個概念，那就是，識神所謂思慮覺知，究竟是怎樣一個意思。”

葉途抬起頭，盯著餘慈的眼睛：“你看，我開始就畫一個圈，這就代表理想狀態下，完美的精神狀態。而這個‘完美’是怎麽來的呢，正是全無外物幹擾的情況下，‘元神’先天圓滿狀態的投影。神魂本初之時，還沒有什麽識神元神的區別，渾然一體，圓滿無瑕，隻是元神先天靈光懸照，整個神魂層麵，‘元神’是根基、是唯一、是本質的那個點。

“但事實上，這個精神完美狀態不可能實現。從我們呈接父母精血，孕育於母體的那一刻起，便時刻都要受到外界環境的影響。這些影響有能察覺的、有不能察覺的、有可記憶的、也有不可記憶的，包括從幼兒到現在每一次磕絆、呈受的任何一次善意、惡意、好事、壞事等等所有的一切……

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