第十四章 大亂方始（下）(1/4)

群雄逐鹿，軍閥割據的東漢末年一去不複返。與饑民遍野，自相啖食的那個年代不同，神州大陸經魏三國的多年治理，民生民計趨於穩定。百姓也都安於現狀，興複漢室的口號也不在有什麽號召力。

劉禪的作為放在幾十年前，會有大把的人認為劉禪將成為割據一方的諸侯，從而追隨。那是亂世梟雄的手段，如今群臣百姓期待的卻是治世賢君。眾臣奉詔入宮時，仍有不少人心懷忐忑。宮中接二連三的發生大事，早已是個不祥之地。

見群臣入殿，劉禪暗自慶幸，作為一國之君自己差得還遠。可有楊戲，諸葛瞻，樊建，張紹，譙周等一班人忠心輔佐，自己隻要努力，終會成為一個賢明的君主。不過半日的時間，樊建，張紹，譙周聯絡一幫愛國的大臣，對朝野上下進行了一翻安撫和震懾。見幾位大佬如此淡定，群臣心有所安，更有奔走相告者，一番波瀾終是沒有掀起。

安是安了，心裏還是沒有底氣。你和陳袛走得近，我走的更近，陳許兩家什麽狀況大家也都是看到的。陛下一旦追究起來，這朝中文武還能剩下多少？因太子事件牽連被滅族的還少麽，人已經站在朝堂之上，跑是不行了。硬著頭皮先聽陛下什麽旨意，走一步算一步，也隻能這樣了。

譙周首先出班做了一番長論，當年這老爺子被陳袛和黃皓按得死死，如今可算是有了出頭之日。譙周列舉了兩個虛構的國家“因餘建”。因餘是國，肇建是大國，兩國世仇。因餘國人高賢卿問伏愚子，身為國在麵對大國時該使用什麽戰略。由此引申到蜀國目前應該采取的戰略。這邊是聞名後世的《仇國論》。可內容與後世已然有了變化，後世著重軍事時機上的議論分析改為了如何治理國家。

“……自古皆有死，民無信不立。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。陛下當仿效曆代賢君，自身做起，則百官從之，百官從則萬民從，萬民從則國風立，此乃萬世之基！”

劉禪閉上眼睛，把譙周的話在心中又過了幾遍。自古皆有死，民無信不立，蜀漢雖以立國，可這信字由上至下早已蕩然無存。此老所言非虛啊……反過來想，自己用國家綱紀脅迫大臣，大臣自然也會效仿，久而久之舉國如此，讓人情何以堪。而譙周所提的與自

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>