第三十四章 七星鎮釘(1/4)

我像個猴子似的掛在獸頭的鎮釘上，那聲音的頻率不滿不快，正像一個人在呼吸。我端著槍戒備，還是覺得麵對這大家夥有些力不從心。

我是真不怕死，因為在這一輪的開棺意識中，按照壁畫預言，我和下麵那位會死一個，不管張敏是不是人，我都得死，你就算麵對一個女鬼，作為爺們兒不也得一馬當先嗎。大頭已經先走一步，我這趟公交晚上一班而已。

我蕩下來落地，張敏問我發現什麽問題了。

我說，“我可能知道咋回事了，鎮陵獸確實有意識，不過卻是墓主人的意識。”

我一直好奇，墓主人為什麽把鎮陵獸改造成這個狀態，北鬥七星、加上個兩儀，呈九曲回環的風水格局，可能隻是個表象作用。

單拿青銅器來說，商代到大周再到春秋戰國，秦始皇大一統後，這種鍛造工藝就絕跡了。後世的金銀銅鐵鋁，什麽材料其實都比青銅好用，但是再也找不回青銅製造的盛世。

你不得不承認張敏提到的一個論斷，西周封神榜，春秋戰國，突然被大一統後，中國公元前文明的曆史神話傳說，頓時戛然而止。當然了，後世朝代的白娘子傳奇啊，拿出來說事都不夠丟人的。

不可以不說，青銅器，可能是華夏一脈某種血脈的傳承，當然，這話不能往深了再說了。

再瞅瞅鎮陵獸身上被潛入的青銅鎮釘，從獸頭開始捋順，不砸鎮釘它就是癩蛤蟆，頂多算仙蟲，有了兩根鎮釘做角後，龍頭高昂，如駕馭龍舟一般。剛才我看過了，鎮釘的圓頭兒是三角雲紋的鶴頭鹿角式樣，肯定另有其意。

背負的七根鎮釘，更怪異，巧妙的布局在鎮陵獸中軸線兩側，我要猜不錯的話，七鎮釘主體應該是個座板結構，可以自由拆卸，才用子母榫方式連接。鎮陵獸腹部的九曲回環，因為它趴在地上，看不見真身，應該也是這種方式。

張敏聽了半天，問我，“你到底想說什麽？”

我一愣，“你沒明白？還是我表述不清？”

這還不夠明顯嗎，青銅器，上古祭祀神器；仙鶴、仙鹿，皆是神鳥瑞獸；再加上布局成七星、兩儀、九曲之勢態，已經不言而喻了啊。

如果張敏都沒

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