一 符號象征(1/2)

符號是象征的部件和語匯。因此，符號象征是一種部件性象征。

蘇珊·朗格說，藝術是人類感情的符號形式的創造。這一命題，很好地突出了藝術的象征性和感情的符號化本性。

顯然，這是現代人對黑格爾論述過的“象征型藝術”的重新喚醒。黑格爾在《美學》第二卷中指出：

象征首先是一種符號。不過在單純的符號裏，意義和它的表現的聯係是一種完全任意構成的拚湊。這裏的表現，即感性事物或形象，很少讓人隻就它本身來看，而更多地使人想起一種本來外在於它的內容意義。例如在語言裏，某些聲音代表某些思想情感，就是如此……在藝術裏我們所理解的符號就不應這樣與意義漠不相關，因為藝術的要義一般就在於意義與形象的聯係和密切吻合。

黑格爾在這裏指出的“單純的符號”與藝術象征符號的區別，至今值得我們重視。不少藝術家在作品中習慣於用大量對話和敘述語言，而不習慣於用語言組織意象，這就沒有發揮藝術象征符號的特長，把藝術符號與一般的語言符號混同了。語言符號也有可能成為藝術符號，但是，非形象的意義闡述，或缺乏象征意義的形象描摹，都有違於藝術的職能，當然也算不上藝術符號。

在一定程度上可以說，一個藝術家是否擅長運用藝術符號，標誌著他藝術本能的強弱。

一位身患絕症的病人經過手術終於延續了生命，主治醫生鬆了一口氣，在手術紀錄上滿意地畫了一個圈。這個圈，就是一般符號，它與手術成功的聯係，是黑格爾所說的“一種完全任意構成的拚湊”，隻有這個醫院的醫生才能懂得。因此，它雖然此時此刻標誌著病人重新獲得生命，但就圈本身的形態卻與醫療和生命沒有建立一望即知的意義關係，或者說，它與意義處於一種“漠不相關”的狀態。

我曾在一部電視作品中看到過一個小小的細節，倒可以借來說明問題。已經到了該做完手術的時間了，等待的人群神色惶恐。突然，非常巧合地從附近產科病房裏傳來一個新生嬰兒的啼哭聲，現場氣氛一下渙釋了。

在這裏，碰巧傳來的嬰兒啼哭聲成了一個藝術符號：它已失去了嬰兒本身的姓名和歸屬，升騰為一種抽象。但這種抽象讓人一聽就懂，立即領會藝術家所遞送的信息內涵。

藝術表現上許多成功的曲筆，常常就是對藝術符號的機智采用。從心理學上說，藝術的符號象征是對“異質同構”關係的一種調動。這種調動，比許多單質單構、異質異構關係遠為深刻。

世界的審美聯係，就是由無數“異質同構”網絡組合成的。世界因處處有可能存在的“異質同構”，而變成了審美意義上的有機整體。人們發現各種部件之間的對應關係，實質上也就是發現了客觀世界和人類生活存在著有魅力的呼應關係。人們因此而互相確認、互相映照、殊途同歸、會心相對。

藝術符號之所

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